70年，白驹过隙、沧海桑田。从1949年到2019年，中国铸就了一幅气壮山河、动人心魄的画卷。
这70年，东丽区跟随祖国母亲的脚步，大力推进经济、城市化、生态环境建设，与祖国共成长，不断谱写动人乐章。随着城市化进程加快，一个个新市镇相继建成，东丽村民的生活发生了翻天覆地的变化。同时，一个个村庄也正在消失，村庄的故事逐渐离人们远去。东丽区有着悠久的历史，每个村庄都有许多的回忆和故事，这些文化留迹都是宝贵的精神财富，值得我们珍惜和收藏。
经过近三年的努力，区政协文史委员会编写的《正在消失的村庄》系列丛书终于面世。为了庆祝建国70周年，找寻东丽最朴实美好的回忆，“网信东丽”特别推出“寻忆东丽·记忆中的那些村庄”专栏，有幸能将《正在消失的村庄》部分内容通过“网信东丽”微信公众平台以连载的形式进行发布，分享散发泥土芳香的故事，展现那些记忆中的村庄风貌。
今天，我们一起追寻记忆中的——徐庄村。
记忆中的那些村庄——徐庄村
讲述人
鲁贵元（67岁）
郑克金（65岁）
李贵臣（69岁）
整理人
郝 爽
胡民东
村情简介
徐庄村，又名徐庄子村，明永乐二年（1404年）建村，曾用名徐家庄，“文革”时曾更名胜利村。有614户，2046人，耕地面积626亩。位于街道办事处西南2.1公里，外环线北侧，东至外环线，西至金钟河，南至赵沽里村界，北至天津市阀门厂。
村名的由来
元末明初，多年的战乱使北方地区人口锐减，不少地方成为废墟，一片荒芜。永乐皇帝即位后，决定从其他地区迁移人口充实北方。这些移民被要求在山西洪洞县集中，然后分往各地。
永乐二年（1404年），山西一位徐姓人家从洪洞大槐树出发，历经千难万险，来到徐庄村所在位置，见这里水草丰美，土地平坦，便决定在此定居。后来，又有安徽、山西等地移民迁入，逐渐形成一个村落。由于徐姓人家最早来此，便将村庄定名为徐家庄，后又称作徐庄子或徐庄村。
建村后，村民们为了生计辛勤劳作，先是在开垦好的土地上种植高粱、玉米之类的旱田作物，但这里是一片退海之地，土地碱性强且易涝，风调雨顺的年份里收的粮食还能勉强维持温饱，遇到气候异常的年份只能饿肚子。后来，村民们看到村子紧临金钟河，水上交通便利，想到了发展河运，将当地产的食盐依靠运河运往河北、河南等地，再将河南、河北等地的粮食、布匹运往天津地区，虽然辛苦，却比种田收益高，村民们生活逐渐富足起来。
关 帝 庙
在徐庄村的东南角，曾经有一座关帝庙，修建于1931年，匾书“亘古一人”，庙门前有一个相对宽敞的院子，院中种植着一棵大槐树，硕大的冠盖遮蔽了整座院落，使庙宇显得庄严肃穆。
正殿里供奉着关公全身塑像，有近5米高，只见巨大的石墩上，关公骑着赤兔宝马，手持青龙偃月刀。关公塑像背后立着关平、周仓二将，一黑一白，惟妙惟肖。虽然关帝庙不大，但村民们仰慕关公的忠义，向关老爷祈福的人可谓络绎不绝。
中华人民共和国成立后，关帝庙渐渐衰败下来。20世纪50年代，关帝庙曾被改为村里的学堂，后因年久失修被拆除。
侵华日军野蛮残暴
徐庄村民宁死不屈
1937年七七事变后不久，日本军队迅速控制了平津地区，并以此为基地，向华北、华中地区继续进行大规模侵略。侵略者妄想把包括天津在内的地区作为稳固后方，但不曾想日占区的人民展开了轰轰烈烈的抗日爱国运动。
当时徐庄村虽是一个仅有二三百人的小村子，土地盐碱化严重，但是由于地处要津——扼守天津东北门户，战略意义十分重大，因此日军在徐庄驻扎一支有数十人的小队，他们在村中筑有营房，至今在村里还能看到房屋留下的土坯遗址。日军平时在附近地区进行巡逻守备，搞得人心惶惶。虽然被日本人牢牢控制，但人们内心里对这支异族军队充满了厌恶，每个人都盼望着自己的军队能够早日打败侵略者，重新回到祖国母亲的怀抱。
天津沦陷后，中国共产党领导的地下武装迅速组织起来，四处展开活动，徐庄村附近也活跃着一支共产党领导的区小队，这支地方武装虽然人数较少，武器装备差，但是作战英勇顽强，在党的正确领导下，依靠机动灵活、化整为零的游击战术，使驻于此地的日军长期处于高度紧张的状态，但对游击队的主动出击又好像拳头打到棉花上，有劲使不上。
有一次，区小队趁着黑夜对日军进行了一次袭击，完成任务后顺利撤退。事后，日本人得到情报，说区小队可能在徐庄村休整，便联合驻徐庄村日军进行大规模的搜捕。日寇早已陷于人民战争的汪洋大海，前脚出营门，后脚就有爱国群众将这一消息传递给区小队，区小队得以提前安全转移。
日本人搜捕半天连区小队的影子都没见到，恼羞成怒，把全村人都集中到村东的空地上，逼问区小队的去向。日军平日里为非作歹，村民们早已对其深恶痛绝，对区小队袭击日军的行为，心里暗地叫好还来不及，怎么会向日本人泄露其行踪。
日本人见状，采取分头审问的方式，将认为可疑的村民分头带走盘问，妄图攻克村民的心理防线。当时有一位张姓村民，面对日军的严刑拷打，始终不肯开口。他见守备松懈，趁日军不注意，企图制服这名落单的卫兵后溜掉。张某身材高大，孔武有力，卫兵在他的近身袭击下根本没有开枪的机会，但就在张某即将控制住这名卫兵时，打斗声引来了其他日军，一时间，数把冰凉的刺刀从背后刺穿张某的胸膛。
这一暴行激怒了徐庄村的村民，他们情绪异常激动，形势一时间变得十分紧张。日军担心发生暴动，又不甘心毫无收获地撤退，于是下令把民房全部烧毁以泄私愤。徐庄村成为一片焦土，但村民们并没有被日军的残暴吓倒，他们埋葬好亲人的遗体，擦掉眼泪，仍然以各种方式进行着反抗斗争，直至抗日战争胜利。
“勤俭”牌坊传精神
牌坊，又叫牌楼，是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物，也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门，还有的用来标明地名。在徐庄村也有这么一座大牌坊，坐东向西，把守着村庄的西大门，正面是“徐庄村”三个金光闪闪的鎏金大字，很远处就能看见。牌坊上画着中国传统的民间故事，寓意祥和平安。这已经是徐庄村修建的第二座牌坊了。2001年，徐庄村就曾建起一座大牌坊，当时村委会和村民们商议，为了提高村庄的知名度，决定在村口修建一座牌坊。2005年，为了配合天津市政府城市建设规划，村里拆除了原来的那座牌坊，随后不久又在附近修建了如今这座大牌坊。
牌坊虽然只是用来标明村名，但因为村里流传着一个勤俭持家的故事，所以人们都习惯把它称为勤俭牌坊。关于勤俭牌坊的故事在村中几乎家喻户晓，代代相传。
从前，村里有一户吴姓村民，一生勤俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。男主人在临终前，把一块写有“勤俭”二字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：“你们要想一辈子不受饥挨饿，就一定要照着这两个字去做。”后来，兄弟俩分家时，家里的所有物品都一分为二，连这匾也锯成两半，老大分得一个“勤”字，老二分得一个“俭”字。
老大把“勤”字恭恭敬敬高悬家中，每天“日出而作，日落而息”，年年五谷丰登。然而，他的妻子过起日子来却大手大脚，不知道节约。他们的孩子常常把白馒头吃了两口就扔掉，久而久之，家里没有一点余粮。老二呢，自从他分得半块匾后，就把“俭”字当作“神谕”供放中堂，却把“勤”字忘到了九霄云外。他疏于农事，不肯精耕细作，每年所收获的粮食都不多。尽管一家几口节衣缩食、省吃俭用，也是难以持久。
有一年遇上大旱，老大、老二家中都空空如也。他俩情急之下扯下字匾，将“勤”“俭”二字踩碎在地。这时候，突然有纸条从窗外飞进屋内，兄弟俩连忙拾起一看，上面写道：“只勤不俭，好比端个没底的碗，总也盛不满！”“只俭不勤，坐吃山空，一定要受穷挨饿！”兄弟俩恍然大悟，“勤”“俭”二字原来不能分家，相辅相成，缺一不可。吸取教训以后，他俩将 “勤俭持家”四个字贴在自家墙上，提醒自己，告诫妻室儿女，并身体力行，此后日子过得一天比一天好。
除了村口树立的“勤俭”牌坊，在徐庄村村委会办公楼对面的文化广场上，也树立着很多文化标语和宣传画，上面都是“碗里面，农民汗”“自强不息，红日当头”“俭以养德”“节俭·年年有余”等内容，和村头的大牌坊一起向人们诉说着徐庄村一直流传着的勤俭精神。