历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。——雨果
溥仪被驱离故宫后，逃亡到了天津的租界，在那里的日本人知道他之前的身份后，便像宝的一样把他给接走了，在后来日本人的扶持之下，溥仪在东北当上了“满洲帝国皇帝”。自从故宫到了天津之后，溥仪就像是从神位上跌落在尘埃，民国政府也好像把他给忘了一样，不再给他拨付生活费，面对这样的情形，溥仪这一大群人怎样生活？在这么紧急的现况之下，只能把祖传下来的宝物给变卖了。
溥仪所变卖的宝物无一不是价值连城的稀世珍宝，其中就包括司马光的《资治通鉴》手稿，隋人的《出师颂》，宋代画家的《长江万里图》和《清明上河图》，王羲之的《曹娥碑》和《二谢帖》，唐代书法大师怀素和米芾的真迹，唐代画家阎立本的《步辇图》和《历代帝王图》，等等大作被变卖，而现今的《历代帝王图》和《女史箴图》还落在外国人手上。
溥仪所带出故宫的宝物非常的多，大多数都给变卖了，还有就是让给了小日本，但有一件，他从未离身放置，一直都是随身携带，不管是在被苏联红军所俘虏这段时间内，还是辗转引渡回国后被送进抚顺战犯管理所看押的期间，溥仪都没把这件宝物展现过出来，都是一直深藏着。一直到1950年底，溥仪才把那件宝物给献了出来。那这件宝物是什么？它就是自乾隆爷后的皇室传家宝——清乾隆帝田黄三联玺。
这件清乾隆帝田黄三联玺并不是皇家文书所用的官印，而是当时乾隆爷所镌的御用印章。这联玺是由三块石印组成，并且用石链相连，左石呈正方形，刻有“乾隆宸翰”四字；中石呈椭圆形，刻有“乐天”两字；右石呈正方形，刻有“惟精惟一”四字。最极为珍贵的是，这件清乾隆帝田黄三联玺和它相连的石链，是由一大块的田黄石手工雕刻出来的。