01
教育家蔡元培说：“家庭者，人生最初之学校也；一生之品性，所谓百变不离其宗者，大抵胚胎于家庭中。”
一个孩子的品性好坏，基本源于家庭环境，而家庭环境的好坏，基本取决于父母。
每一个父母都希望自己的孩子，在各方面都能表现出色，于是就强迫孩子学这学那，却忘记言传身教、以身作则才是最好的教育方式。
孩子刚来到这世上，什么都不懂，他们的所言所行是从模仿父母开始的。于是父母的一言一行就在潜移默化中，影响着孩子的成长以及性格的形成。
父母的言传身教就是给孩子树立一个榜样、一个参照物，让孩子学会如何做人，如何处世。
所以，不要对孩子一有不满，就不问青红皂白地指责他，殊不知，他的一言一行或许都是跟你学的。
02
李婶从城里的儿子家回来后，就吃饭也没味，睡觉也不香，还整天唉声叹气，只因为她是被儿媳赶回来的。
李婶气她儿媳，更气她儿子，都说娶了媳妇忘了娘，果然一点都不假。
为娘的挨欺负，儿子不但不帮，还在一旁煽风点火，李婶越想越来气。
“我能有什么坏心思，不过是想去帮帮他们，他们就这样容不下我，要是等我不能动了，还不知要把我怎样呢！我怎么这么命苦，遇上这两个不孝的东西！”
这话李婶也只能在家说说，要是被外人听到，恐怕要让人笑掉大牙，她是什么样的人，谁人不知。
外人不仅不会同情她，还会说一声活该。于她，不过是因果轮回，报应不爽。
“来帮我们？说得比唱得还好听。前两年，孩子小，想着她来，她装病；如今孩子上学只需接送，她就不请自来。来了啥也不干，孩子不接，家务不做，成天往那一躺，等吃等喝。合着是来养老，让我们伺候呢！又没到七老八十，我凭啥？”
也难怪儿媳要赶李婶，实在是她不像话，别人的婆婆都是趁着自己还年轻，想着法子帮儿女。她倒好，光顾着享福，给儿子家拖后腿来了。
可是李婶才不管这些，理直气壮的很。
“我就你这一个儿子，你们凭什么不养我，不孝顺我，把我惹急了，我去告你们，到时可别怪我狠心！”
笑话，自己都不是一个好婆婆，还有什么资格来要求儿媳！
她儿媳也硬气，不吃她这一套，心想，你爱咋咋地，反正我没这义务，是你先不仁，就别怪我不义。不服，找自个儿子去，看他如何为你出气。
婆媳俩在这吵得起劲，儿子却带着孩子在屋里看动画片呢，跟个局外人似的。
李婶气不过，只能去骂她儿子。
“你媳妇要赶我走，你为何不吭声，你还是我儿子吗？我幸幸苦苦把你拉扯大，供你上大学，你就这样看着妈被人欺负，无动于衷，你还有良心吗？”
良心？这两个字，李婶还真没脸在儿子面前说，她是如何对自己婆婆的，都忘了吗？而且当着儿子的面。
李婶儿子本想当鸵鸟，不想插手，他虽清楚他妈的为人，可也不想她太难堪。
原以为她能识相点早点回去，结果还是闹成这样，他不得不表态。
“妈，你也这样对我奶奶，不记得了吗？我媳妇跟你比起来，逊色多了，没什么可大惊小怪的，我爸当时也一声不吭呀。你还是先回去吧，不要逼我把你以前的事都抖出来。”
一听儿子这样说，李婶立马收拾东西，心不甘情不愿地离开。
早年，李婶的婆婆身体还硬朗，给她做家务，干农活，照看孩子，那时李婶对她婆婆还能客气点。
等到李婶婆婆年纪大了，需要人照顾时，李婶便翻脸无情，把婆婆赶到二十几平的小屋里。
那屋里没水没电，李婶除了给口饭吃，其它什么都不管，还经常对婆婆恶语相向。
李婶儿子可怜他奶奶，求父母把奶奶接回来，却遭来他们的痛骂。有一次，儿子给奶奶送吃的，被李婶直接打翻在地。
后来奶奶被她女儿接回家，临终了都没再回一次家门。因此，亲戚、邻居常在背后骂李婶。
看吧，自己做儿媳时，都不像话，如今当了婆婆，还想摆婆婆的谱，谁会服她！
所以李婶就算是受了天大的委屈，也得打碎牙往肚子里咽，何况是她自作自受。
03
孔子有曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
父母者，首先是别人的子女，其次才是别人的父母。
若为人子女时，都做得不称职，忤逆长辈，又如何教育好自己的子女，子女又如何听从于你、孝顺于你。
为人父母，不是生来就会做人父母，也要学习，学习做合格的父母。只有合格的父母才有资格去教育子女，才会把子女教育好。
而合格的父母才会做到言传身教，以身作则，把好的品质传递给子女，子女再把好的品质传递给下一代。
从而形成一个家族的优良传统，然后代代相传、代代影响、代代受益。
俗话说：龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。
所以，想要子女成为什么样的人，那你就要努力让自己也成为什么样的人！
（图片来自网络，侵必删）