大人带娃攀爬寺院许愿塔拿硬币。在广东深圳的一个寺庙里，一个大人带着孩子，估计他是为了逗孩子高兴，直接攀爬到许愿塔上，拿下许愿塔上的零钱，交给孩子玩儿。孩子还说这是我们的份儿。估计这个大人不懂得，在中国的寺庙不能够随便拿寺庙的香火钱，以及信众施舍的任何钱财和物品。
因为信众在寺庙里施舍是施舍给寺庙里的僧人、尼姑来供养他们的，而不是为了施舍给来寺庙的游客或者是普通的信众。当然有的信众在施舍的时候，可能不一定想着是给寺庙里的师傅，也就是僧人或者尼姑施舍，而是为了给佛菩萨施舍。但佛菩萨并不需要常人社会的金钱或者物品。最终这些金钱和物品还属于供养寺庙的僧人和尼姑的供养金。在道家，在道观里，一般称为法金。
这一类钱或者供养，游客是不能随便拿的，拿了就相当于是和寺庙的和尚与尼姑抢钱。在佛家看来是有罪过的。因为寺庙的和尚和尼姑他们自己不生产，是靠众多信众的供养而修行。我们靠传播佛法，给信众精神上的滋养，帮助信众解决精神上的问题或者困惑，带人修行。类似于人类精神导师的角色。
因此，他们也是在为社会做贡献，只是他们做的是精神的贡献，文化的贡献，佛法方面的贡献，让人们的心灵更加纯净，有信仰，一心向善，直到修行成佛。所以，他们对社会也是有重大贡献的，并不能够认为和尚和尼姑在社会上就是白吃白喝的人，不为社会做贡献的人。
他们传承佛法本身就是在继承古代文化的文脉和血脉，让这些文化经久不息长盛不衰，本身对社会也有很大的贡献。当然，这个年轻的父亲估计他是不懂得这些道理，他既没有偷的意思，也没有抢的意思，而仅仅是把这些零钱拿过来给孩子玩儿，让孩子高兴而已。
有一个网民，他留言写道：
信众一粒米，
大过须弥山，
今生不了道，
披毛带角还。
寺庙里的百家钱可不好拿，拿完了因果太重，一般人还不起。去吃个斋饭我都要放点斋饭钱，不愿白吃。这个网民应该是懂得佛法，懂得一些寺庙规矩的人，他的留言代表了人们对寺庙金钱财物的普遍看法，也就是说普通游客不能够动寺庙的金钱或者财物。而应该尽可能地给寺庙做一些贡献，包括供养寺庙的僧人和尼姑、帮助寺庙、做义工等等。
当然，在日本和台湾的寺庙和大陆的寺庙也有不同的做法，不同的理念。他们那里的寺庙，存放的功德箱一般都没有锁。信众随意往里边放钱，而经济困难的人们或者游客，随意到里边去取钱。这些功德箱的钱，和尚或者尼姑之类的修行人，他们并不去拿取，而主要是留给本地区那些困难的信众或者社区贫困的民众，吃一口饭的金钱。
因此，这就是在不同地区，不同国家有着不同的供养理念和做法。都要尽可能地入乡随俗吧！个人以为寺庙的游客或者信众供养的金钱，普通的游客或者信众最好不要拿取。把它们最终留给寺庙的和尚或者尼姑，这是一种好的供养。因为和尚、尼姑他们本身并不劳动，他们是专业的修行者，兼代传播佛法的精神，需要信众的供养才能活命，才能够承担佛陀的言教，把佛陀的思想和精神，一代一代地传播给社会的人们。如果他们当中有人能够修行成为佛菩萨，你当年曾经对他有过供养，他会对你进行无偿的报答。因此，供养寺庙的和尚或者尼姑，能够积德累功，甚至能够积累大功德，这也属于一种因果关系。