优生优育，是现代社会全人类的共识。近年来，为了让孩子赢在起跑线上，许多宝妈直接将目光投向了更早的“胎教”。胎教的理念源于孕妇的身体和心理会影响胎儿的身心健康，因为具有科学依据，又很时尚前卫，不少人就以为它是西方的舶来品，其实它是地地道道的“国货”，而且早在3000多年前就写进我国典籍中了！
一、中国胎教第一人
据史籍记载，商朝末期贵族“挚任氏”的二女儿--太任公主
应该是中国第一位实施胎教的女子。作为贵族女子，她从小知书达理、兰心蕙质，衣食住行样样有规矩。在她嫁给嫁丈夫季历后，她仰慕婆母太姜美德，处处以德行为先，引领后宫上下风正气和，在她怀孕后为了更好的教教育孩子，她就远离各种乌烟瘴气的场所，还听乐师弹奏乐曲，吟诵诗歌，陶冶情操。所以她生下的儿子天资聪明、可爱懂事，从小就被人们所赞颂。
太任公主的儿子既然是中国历史上第一个受过胎教的人，那么他有没有青史留名呢？其实，太任公主的儿子就是后来在中国历史上留下浓墨重彩一笔的，周文王-姬昌。据西汉儒学家刘向更所著的《列女传．母仪传．周室三母》中所记载：“”太任之性，端一诚庄，惟德之行。及其有娠，能以胎教。溲于豕牢，而生文王。文王生而明圣。”这段话充分说明了太任公主一向端庄贤惠，怀姬昌时又很重视“胎教”，以身作则、严以律己。这位当时赢在了全球儿童起跑线上的周文王，实不负众望，凭自己真本事成就一番伟业，不但开创了周朝800年江山，还精通数学，演绎了“易经六十四卦”。
姬昌执政50年，夙夜在公、勤政爱民，注重农商、轻徭薄赋，倡导礼义、任用贤良。把西周打造成“三分天下有其二”的强国，为儿子周武王姬发，驱逐纣王、统一天下奠定基业。就连孔子都称他为“三代之英”。周文王享年97岁，如此高寿在古代可谓凤毛麟角，这一切恐怕都与他在胎儿时就受到良好教育和滋养，不无关联。
二、古代关于胎教文化的记载
战国时期的《国语》一书，就有关于胎教的零星记载。到了汉朝，洛阳人贾谊又对《国语》中的胎教再做整理，发展、发展出了胎教理论。他在《新书》中写道：
“周妃后妊成王于身，立而不跛坐而不差，笑而不渲，独处不倨，虽怒不骂，胎教之谓也。”
这位贾先生，还亲自现身说法，说母亲怀他时，言行举止和所见之物、所吃之物、所听之物都符合礼仪，受此感染，所生婴儿的思想品质和身体素质亦皆优秀......这些理论对于提升中华民族人口质量、优生优育、造福家庭、稳定社稷也具有巨大的历史意义。
贾谊深受庄子和列子影响，18岁就已经文章超群，是同龄人中的佼佼者。到了30岁的时候就已经成为当时很有名的政论家、杂文家。他的著作过秦论》、《陈政事疏》等文风朴实峻拔，尤以《弔屈原赋》、《鵩鸟赋》著称于世，被鲁迅先生称为“西汉鸿文”。后世将贾谊与屈原并称：“屈贾”。不难想像，贾谊的成就也得益于贾母的胎教了。
在药王孙思邈的《千金要方》中，出现了关于胎儿的详细记载。一月始胚胎, 二月始膏, 三月始胞, 四月形体成, 五月能动, 六月筋骨立, 七月毛发生, 八月脏腑具, 九月谷气人胃, 十月诸神备。
在没有听诊器，X光,B超的年代里，孙思邈的见解，基本上就是“现代胚胎学说”的最早先声。到了明代，著名医学家万全又写下了《万氏妇人科》一书。里面提到：
“古有胎教，凡视听言动，莫敢不正，喜怒哀乐，莫敢不慎。”
这里面直接提到了孕妇的心情变化和特殊刺激会对孕妇的身体产生诸多影响，如果喜怒无常，随性而行，就会对胎儿影响严重。胎教医学的发展，又向前迈进了一大步。现代医学才能解释为，当孕妇的情绪受到中枢神经系统及内分泌系统控制，情绪变化时，刺激神经系统, 其中某些有害物质也会通过胎盘被吸收，导致胎儿畸形或智能低下。除此之外《胎产集要》、《产字集》、《诸并源候论》等古代医药典籍也有不用的记录。
古之胎教，源远流长，我国古人在几千年前的实践中就已经证明了它的科学性，现代医学的发展，探讨了胎教各方面的生化机理，从而证明胎教了的科学性。所以说，我们要严遵古人教诲，调心神，节饮食，适起居，审药治，为胎儿创造良好的生长发育环境，生一个聪明健康的孩子。