如何重建教育价值——我认为这是一个极具现实意义、针对性很强的问题。为什么会提出这样一个问题呢？因为我们的教育价值出了问题。
教育的价值是什么？不同的人有不同理解，查阅百科全书，关于这个词条有数百字的解释。而我对教育价值的理解，就是四个字——助人成长。这便是教育价值的最本质的表达。
何为成长？
一个人从呱呱坠地时对这个世界一无所知，到掌握了丰富的知识，从而有了对外部世界的认知，算不算成长？
一个人从衣食住行样样都要靠父母或他人照料，到可以自主地安排自己的生活，算不算成长？
一个人从不断向家庭和社会索取生存的一切所需，到能够自食其力并且可以凭借自己的能力为社会做出贡献，算不算成长？
一个人从身体羸弱、心智不全到身心健康地面对各种问题、战胜各种困难和挫折，勇敢地担当起做人的责任，算不算成长？
一个人认识到自身的价值和特长，并充分利用这些特长、创造属于自己独特的人生，算不算成长？
一个人虽然一生表现并不出众，也没有成名成家，但却从事着一份自己喜爱的事业，投入其中并感受到生命的充实，算不算成长？
毫无意疑问，这些都标志着一个人的成长。在这一过程中，教育具有不可替代的关键作用，这便是教育的价值。
何为教育的价值？
教育的价值究竟体现在什么地方？我认为，在人的成长过程中，教育不可替代的价值体现在这样几个方面：
第一，它可以帮助你正确地认识世界、认识自我、认识他人。
第二，它可以激发你的好奇心，鼓励你不断地质疑和提出问题，并且主动面向未知世界探求真理。
第三，它可以教会你辨别真善美和假恶丑。
第四，它可以帮助你如何在浩如烟海的信息中认定事实、形成观点。
第五，它可以教会你以正确的情感和态度对待这个世界，对待身边的人与事。
第六，它可以帮助你健全自己的身心，完善自己的品格，磨炼自己的意志。
第七，它可以帮助你在纷繁变化的大千世界里做出正确的判断和选择。
第八，它还可以帮助你把特长发挥到极致、充分彰显自己的个性。
我之所以一口气说出这么多教育的“可以”，就是想表达一个意思：人的成长是多方面的，不可偏废，因而，教育的价值也体现在人的成长的全过程、全方位，绝不能窄化。遗憾的是，当前我们这个社会，无论是家长、老师还是行政官员中的很多人似乎都看不到教育的这些价值。
在他们眼里教育唯一的价值就是一块叩击高校大门的“敲门砖”。在这背后，教育变成了帮助人出人头地、显示身份、挣大钱、住豪宅的工具。教育的价值被完全功利化。于是，各种反教育、违背教育规律的事屡见不鲜、司空见惯。
本该解放天性的孩子们被沉重的课业负担压得喘不过气来，本该充满好奇心和求知欲的孩子们，一看见书本就烦，一听见学习就头疼，甚至在毕业离校的那一刻把书本死得粉碎。
学校变成了制造考试机器的生产线，学生成了这条生产线上的标准化产品。于是，凡是与中考、高考无关的课程和活动被尽可能压缩和“屏蔽”，教育在很大程度上被“异化”了！
理性回归教育的本质
在异化的教育中，我们还能找到它本来的价值吗？教育助人成长的价值固然体现在方方面面，但面向未来，我们似乎应该顺应时代（包括经济、社会、科技、文化、生活方式，等等）的发展变化，针对我国的教育现状，更加注重教育价值中的“成长性”。
所谓成长性，不是一味地让学生学习前人总结的知识和得出的现成结论，也不是让孩子们循规蹈矩地按照家长和老师为他们设计的路径发展。
而是更加善于提出问题，更加善于求异创新，更加具有个人的主张，更加善于在浩如烟海的信息中找到真理的种子、做出正确的判断，更加善于根据自身条件做出恰当的人生选择，更加善于与大自然和谐共处、与他人智慧共情，更加善于和人工智能建立友好关系，并与之合作开展学习和创造活动。教育要帮助孩子们具有更加丰富的情感、更加健全的身心、更加坚毅的品质和更加高尚的审美情操。
当然，仅仅讨论是远远不够的。针对既定的教育制度、课程标准、教学要求、评价指标以及教育的现实（教师、家长、校长、教育行政官员的教育理念和教育诉求），如何在课堂教学、学校活动、家庭生活以及社会实践等方方面面重建教育的价值，理性回归教育的本质，这是一个艰巨的任务，需要我们始终坚守立德树人的教育使命，锲而不舍地改革、探索和实践。
在这个过程中，民间的教育力量可以也应该发挥独特的、不可替代的作用。蒲公英教育智库作为一家民营教育机构，近年来，在传播正确的教育价值、推动基层教育革新、促进教师专业成长以及总结教改方法和策略方面，异军突起，独树一帜，成绩显著，成为我国民办教育机构的一个标杆。
我们有理由相信，众多和蒲公英教育智库一样的民间教育组织，一定会在今后的教育改革大潮中，像蒲公英一样把正确的教育价值理念播撒到四面八方，孕育无数绚丽的教育之花。
杨念鲁
中国教育学会常务副会长
来源 |本文据杨念鲁在第七届中国教育创新年会上的演讲整理而成
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