考试对于很多人来说并不陌生，中国是科举制的发明者，中国作为东亚文化的发展中心，由此衍生出来的考试高考制度在亚洲各个国家中都被很好的运用于人才选拔。
其中作为同样数亿的人口大国印度，利用考试来筛选相应的人才就显得尤为重要。但是作弊却成为这个国家绕不开的话题。
在中国这个发明考试的始祖国家对于作弊有着几千年的防范经验。加上随着新时代的到来，诚信教育的普及和对于作弊者的严惩，使得在中国高考制度更为完善，成为一种相对公平的手段筛选人才，作弊现象几乎只是个例。
然而在印度这样的情况却截然相反，作弊几乎已经是家常便饭，区别只在于情节的轻重而已。自备小抄只是每个印度人基本的技能，甚至有的家长还会协助孩子们在考场外作弊。
1. 作弊产业
很多时候作弊是一种人生不得不做出的选择，起码对于一些偏远地区的印度人来说，这是他们获得社会上升渠道的唯一途径，严格的高考制度在这片土地上，不过是一场作弊者的狂欢。
如同泰国电影《天才枪手》所描述的一样：
"会作弊，才能够在这个世界生存。"
作弊已经成为印度的一项产业，其中包含着各种各样类型的作弊方式。
首当其冲的就是贿赂有关部门的官员或者教育集团的人，来获得批改试卷上的帮助，这是从源头上的腐败，但是印度并没有办法对此作出改变。
最为离谱就是比哈尔邦的文理两科状元经过调查居然同时涉嫌作弊，很多基本的常识他们都没有办法作出正确的回答，却成为了打败100多万名考生的状元。
让人不得不感叹印度的教育腐败是根深蒂固的，虽然警方已经逮捕了相关的嫌疑人，但是每年都会出现数以千计的作弊考生而引出的腐败集团，这还仅仅是被发现的，在隐藏的角落里不知道有多少印度人在享受着作弊的红利而不被发现。
更有甚者甚至通过贿赂警察等监督机构，完成从上到下的产业性作弊，这是来自印度有钱阶层能够做的作弊方式。
当然，"八仙过海，各显神通"，穷人自然也不甘心存活在有钱人编织的作弊大网里，他们也要用自己的方式在这里分一杯羹。
最为人熟知的就是父母通过场外援助递送小抄的方式完成作弊，这是在一些经济落后的地区，很难对于考场做到全方位的监控。
在经济发达的地区，一般会借助一定的高科技产品完成作弊，而这些产品的生产，或者是专门帮助完成做题的人等等都成为作弊产业中不可或缺的一环。
在印度，"作弊"早已成为了一门庞大的灰色产业，甚至连政府都无法将其彻底根除，因为这里面牵扯到了很多人的利益，这已经是一个根本性的问题。
2. 作弊进阶
在印度的作弊产业中，甚至广为流传的作弊“黄金法则”：在发卷前做好准备、不与考官做过多的眼神交流、及时清除证据等等。这些都充分证明了印度作弊土壤的广泛，此外试卷泄露是一种更为进阶的作弊方式。
两年前，印度的中考数学试卷和高考经济学试卷就惨遭泄露，在社交媒体上传播，为了弥补试卷泄露对于考试造成的不公，将近百万的考生必须重新参加考试，考试所花费的人力、物力不尽其数。也在严重破坏了考试的公平。
在某种程度上，作弊的问题已经成为印度一大重要的社会问题，影响着印度的民生、社会稳定与教育公平，教育体制的腐败滋生出的作弊问题正在以他自己的方式反噬这个国家。
假如一位考生没日没夜的认真学习，到最后却还不如一个大字不识依靠作弊获取高分的学生，那他的心里又会否平衡？
而这些所谓的"优秀人才"最后大多会被分配到国家政府的机关工作，以这些人的能力水平，且不论能在岗位上做出成绩，能够不给国家惹祸已经是万幸。
依靠作弊上位的上位者们必定会变本加厉的延续这条道路，整个社会会陷入恶性循环的怪圈，作弊问题远远没有表面显现的简单，其延伸的一系列问题的危害性不可估量。
财帛动人心，有钱能使鬼推磨，但是有些钱是不能收的，这对一个国家来说是无法弥补的伤害。
3. 竞争现状
竞争是应试教育永恒的主题，在中国就有不计其数的补习班跟复读学校，这些都是登临成功的必经之路；在韩国补习已经成为学习的常态，几乎每个学生在周末都有三门以上的补习班，课外补习班已经成为韩国的一项产业。
而作为一样的亚洲的国家，除了作弊这个风险项很高的选项以外更多人一般会选择进行专门的冲刺学习的学校。
中国河北有衡水中学跟毛坦厂这一类专门为了高考而生的学校，而在印度科塔也有着这样的相关产业。这里形成了近百家补习学校专门为印度的无数考生服务，这里俨然成为了印度的"毛坦厂中学"。
和衡水与毛坦厂一样科塔补习班也有着严格的规章制度，每个学生需要在何时何地准时进行学习的任务，并完成老师的作业，不然就会受到体罚等惩罚，这对于学生的身心都是一种考验，长此以往几乎是一种折磨。
而在科塔补习班这种情况更为严重，普通学生每天都需要花费数个小时去学习，而且学生的成绩也会被拿来作为对比，并毫无隐瞒的给学生家长汇报。
这是一个唯结果论的时代，特别是在科塔这样的环境下，假如学生的努力没有及时获得反馈很容易心理上就有着一定的落差，而且没有人会关心他们的努力，他们只能选择承受这种压力，或者就此倒下。
重压之下很多在科塔的学生会产生严重精神或者心理的问题，甚至有人选择自杀来告别这个世界，但一将功成万骨枯，无数人倒下奠基的却是很多成功的学生。
在这种教育下你不行总有人会站出来，特别是像印度这样的人口大国，竞争无处不在，这些离去的失败的学生注定被人所遗忘。
"杜鹃从来不自己做窝，她在别人窝里下蛋，当她们把蛋孵出来后，她们会把其他鸟蛋推出去，这样就没有了竞争对手，她们就是生来就是杀手，这就是大自然的生死殊斗。"
某种程度上科塔的竞争也是这样，不是你死就是我亡。
4. 背景之差
"每当你觉得想要批评什么人的时候，你切要记着，这个世界上的人并非都具备你禀有的条件。"
这是《了不起的盖茨比》中最为出名的句子，支撑这一切的教育的是庞大的经济支出。
科塔一年的补习费用就多达2000美元，还有一系列其他的费用，比起印度的平均收入水平高了几倍的收费并不是每一个都拥有其相应的入场券的，从入校开始，这里的孩子就与穷人或者读不起这种学校的孩子划上了一条完全不平等的道路。
"人生本来就是一场你死我活的斗争。"很多时候人生处处都是竞争，但是在某种程度上，处处也充斥着不公平。
如果一个印度的孩子有足够的运气，在经济条件较好的家庭出生，就读于印度的私立学校，那么他的起点已经超越了将近百分八十的印度小孩。
在印度电影《起跑线》中父母为了让孩子进入门槛颇高的私立学校而绞尽脑汁时就可见其一般，普通公立学校与私立学校在各个方面简直是天壤之别。
有着将近80%的学生会因为交不起私立学校的费用而进入公立学校，这也标志着私立与公立学校的巨大差距。
在政府的各项经费支出中，对于私立学校的扶持是非常大的，公立学校却常常面临师资缺乏、教师不够身兼数职；教科书的水平与质量非常差、连基础的水电供应都无法做到保证。
在如此不公平的情况下，公立学校的学生竞争力各方面从一开始就已经落入下风。每一年，在印度的高考中就会淘汰掉三分之二的学生，而就读公立学校的大部分考生都会面临被淘汰的命运。
但除了考试以外，印度贫民想要实现阶层跨越别无他法，很多国家的人觉得印度人有关作弊的事情与事件简直天方夜谭，但是他们并没有设身处地从这些人的角度出发。
对于这些普通甚至贫困的印度学生来说，教育不公平只能让他们铤而走险，事实是这些拙劣的作弊经常没有办法过关，成功的大都是舍得花大钱用更稳妥的方式作弊的权贵子弟。
在印度，学历就可以区别权贵与普通家庭。在这里，学历的高低可以重新定义一个人的社会地位。
"印度理工学院的毕业生，从身份上就是一种新的上层种姓。"这是印度每一个家长都会传递给孩子的“生存法则”。
学历文凭背后，代表的是一个年轻人的社会认证，他能通过这张文凭瞬间跻身成为中产阶级，甚至移民发达国家，考不上的话就只能去做非常低贱的工作，这就是差距。
然而富人对于穷人的碾压几乎是全方面的，即使上了大学，各类学分的评比和考试内容的泄露富人享有的资源都比穷人多得多，自然而然对于穷人的碾压是无处不在的，各类所谓的作弊行为，在大学只要钱给够更是被默许的存在。
其实印度的阶级固化就如同韩国的教育一样，即使上了大学也要分相应的派系，私立学校的出身就已经标志着身份之差，存在着工作机会与社会资讯之间的巨大差距，这在某种程度上也是一种隐性的不公平。
作弊泛滥已然成为印度社会急需面对的问题，这种问题的原因是多方面的——有人们的思想的原因、有种姓制度的原因、有社会资源匮乏的原因等，但是无可否认的是教育体制的改革已经迫在眉睫。
不过，即使是实行教育改革也是要平衡其中的利益，否则稍有不慎可能就会变成"革命"，革着革着就把人的命给革了。过于激进的改革可能会进一步导致学生情绪激化也会触动到既得利益者的利益，所以如何平衡其中的矛盾关系是非常考验政策制定者的能力的。
在今年4月就有超过20名特伦甘纳邦的学生因为评分机制的改革而没有获得理想的分数而选择自杀，尽管政府在后来为了公平重新提供了评分的机会，但是伤害与恶果已经酿成，而死去的学生就成为了这场教育改革的牺牲品。
反观印度和各类亚洲国家的教育资源不公平，再回看我们中国就会发现，高考可能是在这些国家范围中最为相对公平的制度了。
严格的管控使得作弊成本直线上升，高考作弊的行为无处遁形；所有人几乎都在同一条起跑线上，地区间的教育资源虽然存在一定的差距，但是基本上都是在与同地区的学子进行竞争。
高校录取后对于所有的学子基本上一视同仁，不会看学子高中就读于哪里或者本身家庭贫富情况，真正是英雄不问出处。
印度在教育改革中其实可以借鉴我国的经验，从施展诚信教育开始，让社会中的每一个人都形成诚信公约，从量变到质变，逐渐的改善猖獗无度的作弊现象。教育是一个民族振兴的基础，当作弊问题彻底根治，印度的社会也会迎来崭新的面貌。