近日，一女明星疑似海外代孕的消息在微博上一经爆出，几个小时内多条相关话题登上微博热搜。虽是在国外进行的代孕手续，但依旧刺激着国人的心理底线，因为这不仅是个法律问题，更挑战的是人格尊严。
目前国际上只有少数国家允许商业代孕，我国禁止代孕行为：《人类辅助生殖技术管理办法》规定医疗机构和医务人员不得实施任何形式的代孕技术。
在笔者看来，代孕这件事本身，就是一场将人格物化到极致的商品交易。“提供”卵子的女性被称为“卵妹”，她们根据学历、身材、相貌被分为三六九等，高学历、样貌好，所提供的卵子自然价钱更高。提供子宫的“妈妈”像容器般接受移植、减胎甚至流产，没有人考虑她的感情与死活，妊娠终止则是价值的结束。小婴儿如果能顺利出生且身体健康，会被交到“买主”也就是他们的父母手中。如果身体残疾或是发育不良被买主退货，等待他们的可能就是二次贩卖、遗弃甚至生命的终结。在整个流程中，所有人都被泯灭了人格价值，仅有的用途就是提供功能性商品，“卵子”“子宫”“婴儿”都是交易体系中的一环。
如果人们接受了商业代孕，算不算是默认了这种逻辑：因为我有钱，因此我可以选择是否使用自己的子宫；而条件困难的女孩，不管你是出于什么心态，既然你选择了提供自己的子宫，你就要认，我们两不相欠。乍一听，这个逻辑确实没有问题，但究其实质，何尝不是将钱与子宫粗暴对等，并用子宫将女性划分了两个等级。毕竟，在这一逻辑下，拥有自主决定权的“精致子宫”与明码标价的“生育子宫”怎么一样呢？
如果说这场交易是“你情我愿”，笔者不敢苟同。《我不是药神》中有一句台词令人记忆深刻：“世界上只有一种病，那就是穷病。”在这场交易中，那些甘愿被35cm长针头刺过子宫壁与卵巢取卵的女孩子们，那些承担巨大精神压力与生理不适的孕妇们，如果不是迫于生活的压力，有多少是真正愿意用自己健康甚至生命换钱的呢？她们并不甘愿，但也只能选择成为“商品”。当身体的一部分成为商品被出租甚至出卖的时候，我们感受不到爱意与温暖，只听到刺骨寒风刮来阵阵金钱坠地的声音。
文/徐江波（重庆大学）