《白鹿原》第五章写到，白嘉轩的两个儿子马驹和骡驹（就是白孝文和白孝武）特别喜欢吃“偏食”（零食），白嘉轩有一天就决定把这习惯给断了。这里有一段对此过程的描写，我读了觉得就这一项措施来说，白嘉轩的育儿理念和做法颇值得我们现在借鉴。下面试析之。
01取消“特殊待遇”
在物资相对匮乏的年月里，零食主要是用来哄小孩子的，不像现在大家不缺钱，零食是分阶段的，从幼到老，一应俱全。
让孩子享受“偏食”，是因为孩子小，总会获得一种宠爱。
在白嘉轩那个年代，当然不会考虑会不会营养过剩的问题，而是会不会娇惯得没样子的问题。
所以，当一天街巷里又响起卖罐罐馍的梆子声的时候，嘉轩就制止他的母亲白赵氏带着两个孙子去买馍。他说：
“不该再吃偏食了，他俩大了。人说‘财东家惯骡马，穷汉家惯娃娃’。咱们家是骡马娃娃都不兴娇惯。”
吃零食是一种额外的享受，吃零食成了习惯，就等于额外的享受成了习惯，而不再纯粹是个吃零食的问题。在年龄小的时候，各方面弱小，需要一些额外的照顾，那是正常的；但年龄大起来，各方面成长起来，或者到了需要培养各方面能力的阶段，就不应再给予额外的享受，因为这会让他们把“我想要什么，就会给我什么，我就是应该得到特别的照顾”变成一种惯性认识。而在成人的世界里，这是不存在的；带着这种认识进入社会，如果不至于饿死，那也肯定会四处碰壁。
所以白嘉轩拒绝给孩子吃“偏食”，就是告诉他们，不能再有这种享受特殊待遇的想法。
这也值得现在的我们借鉴。就事论事地说，我们是不是常常零食不断供，只要孩子好好读书？至于引申出去，大家自己对号入座吧！
02拒绝隔代宠
看到下面这个场景，大概我们都会感到熟悉：
马驹和骡驹听见梆子声就欢叫起来，拽着奶奶的衣襟从上房里屋走出来。白赵氏被两个孙子拽得趔趔趄趄，脸上却洋溢着慈祥温厚的笑容。两只手在衣襟下掏着铜子和麻钱。
一个孙子，爷爷奶奶外公外婆集体宠着，这恐怕是当代中国的常态了。
我曾经在一本书上读到，一位课子很严的父亲，在成为祖父后，对孙子特别宠爱，可以说是言听计从。当别人说他怎么不像教育儿子一样教育孙子时，他回答说：“教育他是他爸爸的事，我只负责宠他。”
大概这也是很多老人的“共识”吧。这种想法当然也有其道理的，但前提是不能对其父母的教育形成干扰。
而生活中这种干扰是不少见的，甚至有时变成了干预。比如说父母批评孩子的声音大了点，爷爷奶奶就批评他们这会吓着孩子之类；这类例子实在是多得很，这里就不多举了，每个人几乎都能从自己或者身边看到、听到。
白嘉轩母亲白赵氏的表现倒是可以借鉴的：
她要带两个孙子去买罐罐馍被儿子拦住时，一开始是“慈和的脸顿时沉阴下来”，因为她“意料不及而愣住了”，然后经嘉轩一解释，她“似有所悟，脸上泛出活色来”，想要再买最后一次，再次被儿子阻拦后，她虽然“愠怒”，但还是“把已经码到手心的铜子和麻钱又塞进大襟底下的口袋”，扔下一句“你的心真硬”，拽着两个孙子回屋去了。
尽管保留意见，但她尊重儿子的决定，毕竟他是两个孙子的父亲，他有教育的责任。
03从今天断起
上面提到，白赵氏本来是想再给孙子们买上“尾巴巴一回”零食的，但是嘉轩坚决得很：
“当断就断。算了，就从今个断起。”
我觉得白嘉轩的明智和决断真值得我们学习。
在孩子的教育上面，我们实在是非常喜欢搞“下不为例”的，“这次……下次再……就……”之类的句式充满了与孩子的对话中。这看起来是给一个缓冲，根子上却往往是一种犹豫不决；孩子看到的也常常不是给他缓冲的宽仁，而是故伎重施的机会。
我自省，医生说尽量不要孩子吃甜食，而在执行的时候，今天孩子说要喝奶茶，我说今天最后一杯，下次不能再喝了；第二天说要吃巧克力豆，我说今天吃最后一次，下次不能再吃了；第三天说要吃榴莲酥……看看每天都是“最后一次”，其实永远都有“下一次”。
只有“今天”、“现在”是唯一的、一次性的，而“明天”“下次”是无数的。诗云：明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎！
所以向白嘉轩学习，要做一件事，就坚决从今天做起吧。
04“脱敏”疗法
书中写到，做惯了白家生意的卖馍客眼见白家破例无人来买，“梆子声更加频繁地敲响，干散清脆的吆喝声也愈加洪亮”，引得两个孩子越听越馋，止不住哭，白嘉轩的妻子仙草不胜其烦，要白嘉轩把那个卖馍客撵走。这也好理解，大概也是我们基本上会这样去做。但是白嘉轩偏不：
嘉轩反而笑说：“人家在街巷里吆喝，又没有钴到咱们院子里来吆喝，凭啥撵人家?吆喝着好，吆喝得马驹骡驹听见卖馍卖糖的梆子铃鼓响，就跟听见卖辣子的吆喝一样就好了。”
他这种办法，就是一种“脱敏”疗法，不是回避，而是习惯看得到听得到就是不能要。
说起来，白嘉轩的做法倒与18世纪法国思想家卢梭的观点不谋而合。卢梭在《爱弥儿》一书里说：
当你要治疗一个害怕黑暗的人，最好的办法是把他带进黑暗的环境，而不需要对他讲一大堆道理。
这也就是“脱敏”疗法。
如果一味地回避，只不过是让他暂时“忘掉”（实际不是忘掉，只是转移了注意力）而已，下次一碰到，则刺激反而可能更强；甚至可能连“忘掉”的程序都没有，意识随着“被回避”而变得越来越强烈。
而选择直面，则会由起初的难以忍受，慢慢变成也没什么不可忍受。因为理性的控制力量增强了，会适应那种“想而不得”的感觉，如白嘉轩所说，到后来，听见“卖馍卖糖的梆子铃鼓响，就跟听见卖辣子的吆喝一样就好了”，视之如普通事物了。
适应了，就没什么感觉了。这不仅是在克制“吃零食”这样的欲望上有用。
当然，选择这样的“脱敏”疗法，往往是需要一定的勇气和狠劲的，像白嘉轩的母亲白赵氏和他的妻子仙草一致认为，白嘉轩“真心硬”。但是不得不说，父母教育孩子，有时真的不能“心太软”。
以上浅见，诸君以为然否？敬请关注、讨论！
（图片来自网络）