“学为人师，行为世范”醒目的被启功先生题写在北京师范大学的校训碑上。八字，平易通畅且深刻含蕴。包含了理论与实践;做学问与做人;以及一般人与老师之间的辩证关系。
复旦大学曾有学生坦诚的道出自己的观点，他认为：我们心目中的好老师必须有高尚的师德教风，而不是世俗的成功。教师为立校之本，师德则是教育之魂。老师是社会道德传统的继承者和传承者。不仅仅要把前人长期积累的经验和科学文化知识传递给学生，更重要的是要把前人圣贤的正确道德价值观传递给新一代人。但是，这么神圣、充满深刻意味的职业，总会出现一些不德之师，业不精且德不立。这些人常常表面是祖国山河一片红，背后又是一套，将学生分为三六九等，亦不能一视同仁。而且，这些人一直在扮演着老好人的角色，一开始说一些冠冕堂皇的言语，使学生信服。但时间久了，虚伪的真诚，比魔鬼还可怕，影响辩知能力还尚未成熟的学生。不仅仅会使对生活以及学习产生厌倦，而且也会对社会失去信心，连朝夕相处，心照不宣的老师，也是一个面具戴久了，就摘不掉的人。
似乎这一切听着都十分好笑，但是作为一个经历过甚至于经历着的人，又是多么的折磨及痛苦的回忆。身为一个老师，会在问题没有弄清楚的前提下去诬陷和诋毁一个学生，并且对他嗤之以鼻，跟他的朋友们、同学们以及身边的人去编造和夸张的叙述自己以为以及未曾考证的“事实”。对于学生时常想着如何钻营牟利、攀权窃取，常思谄媚，鄙清流，羡达贵。三尺之清地，无心眷顾，每日唯思如何追逐虚名，做出表面文章去“刷业绩”，不肯踏实传授知识，实在枉为人师。
教师只有具备了良好品德才有资格去成为人师，一些连自己都约束不了的人，怎能担此重，去做祖国未来花朵的园丁，培育好新一代的青年。老师自己都在为师不尊，为师不道，只会潜移默化的影响学生，人人皆此，岂不是呜呼哀哉。
如果一个心智尚未健全的孩子总是生活在批评与侮辱之中，他就会学会谴责和欺骗，充满了抱怨和负面情绪;如果一个人总是活在 生活在敌意和不信任的旗帜下，他就会学会了尔虞我诈;如果一个人总生活在恐惧之中，他就会学会忧虑;如果一个人生活在对生活的厌倦且耻辱之中;他就会有一种负罪感。诸如此类，老师是一个人在学生时代接触最多的人，也是影响一个人一生最重要的人，作用堪比父母。
“成长是学习和改错的过程”是我父亲常常告诉我的，人非圣贤孰能无过呢?只要肯面对;肯改正，就是优秀的，就是值得肯定的。但是作为老师，不但不会给人改错的机会，甚至去否定一个人和带着有色眼镜去评判和评价一个人，那是多么可怕，将一个个学生贴上了标签，至少只要在他的面前，就是有标签的，分了类的，这对于一个学生来讲，不仅仅是尊严与面子的问题，更是对自己的否定，和在学校在能否与同学和睦相处的至关因素。在学校中，学生最信任和依赖的人就是老师，倘若一个老师都如此的对待一个学生，恐怕同学们对这个被贴了标签的人都敬而远之了吧。
试想一下，这让一个学生还怎么在人面前抬得起头来，在谁面前都是低人一等，诸如此类的事情不在少数，甚至出现在一些高等的学府。
由于种种原因，出现了单亲家庭的学生和受贫困资助的学生，然而，他们并没有成为被多关注和帮助的人，反而老师在班里肆意去戳中他们的痛处，用他们的不幸作为谈资，在没有经过允许的情况下去举例说事，去伤害一个本来就因此一直懊恼和自卑的同学。这种行为无疑是可耻的，并且应该得到关注和抵制，对于这样的老师应该严肃处理，绝不宽恕，因为不仅仅代表了一个人、一个班级、一个学校的风貌，更是对新一代青年学生以及社会的反面教材。
如果说老师是一棵大树，那么师德就是土壤，养分都不好，又怎会开花结果呢?
孔子说：“其身正，不令则行;其身不正，虽令不从”，希望身为教育者们，要洁身自好，严于律己，做到德行合一，将正能量传递给下一代人，身先士卒，做出表率。
(周钵昌写)