“读万卷书，不如行万里路。”如今许多人高中毕业，都会选择一个离家较远的大学。除了谋求学业以外，还想着体验一下不同地方的风土人情。还有一部分有权有势者，为了子女的未来会将其送到欧美发达国家生活，此后或留在异国他乡或者衣锦还乡。
对于后者，旁观者都十分不理解，认为这与卖国无异。其实不然，每个人都有选择自己生活方式的权力，只要不触及国家利益，大可不必口诛笔伐。
（一）、再入美国，感触颇深
儿行千里母担忧，当家中小辈要远赴异国求学时，老人自然是放心不下，大都会陪同前往。龙永图在小外孙女去美国读书时，也曾亲自“护送”。
他现年已78岁高龄，早年就读于贵州大学，而后进入外交部工作，并且还曾去过伦敦深造。回国后的龙永图又被派往联合国工作，直到1992年才正式任职于对外经贸部，还一度升任至副部长，他在中国加入世贸组织的谈判中，曾有过突出的贡献。
龙永图也是个颇富争议之人，在他就职于博鳌论坛期间，曾发表过不宜打压房价之言论，令其一时之间成为了众矢之的。
如今的龙永图已经退居二线，只担任中国与全球化智库的主席以及贸易协会的顾问还有一些虚职。几年前他曾在杂志《当代教育家》中发表过一篇文章，其中说到：从我送外孙女去美国，谈谈中国的教育。
龙永图在文中坦言，一开始他是不愿意将年幼的外孙女送到异国他乡的，但是受大环境影响他实在是抗拒不了。
其一，他国内外的朋友们，都将子女送去了欧美发达国家；其二，中美之间确实存在差异，正如他自己所言：“什么时候全球的精英都把孩子送往中国，什么时候全球的年轻人开始欣赏中国的电影和文化；什么时候全球的消费者在选择物品时，会将中国产品放在首位。”
诚然，龙永图的这番言论伤害了许多人的玻璃心。中国的确是有着日新月异的变化，可是与美国还是存在着一定的距离，它仍旧是世界的中心。龙永图承认他在美国有过长期生活的经历，不过一直将重心放在了双方的经贸合作与全球化上，至于教育的不同一直被忽略着。
龙永图说：“教育是一个国家的基石，在解决社会重大问题时，它发挥着根本的作用。”文中龙永图提出了目前中国发展面临的三个问题。
其一，是经济转型，如何从原来的只关注国民生产总值总量到现在专注于老百姓的生活水平提高以及城镇化规模。
其二，则是创新问题，如何从中国创造升级到中国制造；其三，则是正确的处理政商关系。在龙永图看来，这三个问题若想彻底解决，方法很简单，就是改变教育。
（二）、师夷长技以制夷
在龙永图看来，针对这三个问题，教育所能提供的帮助非常之大。他说：“首先，应当树立以人为本的教育理念。如此，接受了这些教育的学生们，长大成人后自然就能将经济重心转化成‘人’，而不是房子，车子，票子。”
“其次，是培养创新思维。中国为什么出不来福布斯？应试教育应当负主要责任，孩子和家长们都在考虑升学率，没有人去鼓励创造，鼓励创新。久而久之，就会陷入僵化模式。如此一来，就只有极少数领域的从业人员和国家大力扶持的研发项目，全民创新全面创新就无法实现。”
“最后，是人人平等的理念。学生们从小学开始就争当小队长，中队长，大队长，自视高人一等。为了实现自己当官的梦想，不惜让家长给老师送礼。这种从小培养起来的思维，长大成为社会活动的参与者后就会运用到人情世故当中。”
其实龙永图这不是崇洋媚外，而是一针见血地指出了问题之所在。学校的学生是将来社会的中流砥柱，他们受到怎样的教育，将直接关系到社会的发展前途。
倘若在学校里就树立起了官本位思想和钱本位思想，等到他们长大后就愈发如此。学校应当是象牙塔，不应该被任何不正的社会风气所污染。
龙永图讲了几个例子，比如他去瑞典访问时，首相与他约定好了见面时间，却因为自己在医院排队的日期到了，所以只能推辞。
他去新西兰时，只有副总理一人到机场迎接，还帮他拿着行李，出了机场也只有一位司机等候，也没有警察开道也没有前呼后拥的记者；还有在博鳌接待美国使团时，发现美国代表竟然和一众大佬们坐着经济舱飞来，原因是没有到规定时间，一律不得乘坐公务舱。
通过这三个例子可以见得，在西方不论是政界数一数二的大人物也好，还是商界叱咤风云的资本家也罢，他们都将民主与平等贯彻的落实了下来。这些人没有觉得自己高人一等，并不会因为自己是首相，就可以插队治疗；也不会因为自己是副总统就得占用公共资源。
而且，这些人也并未觉得有什么不妥。其实主要还是受大环境的影响，他们的国民就只认为身为政要这不过是一份工作而已，就像公司职员或者总经理一样普通，并不该将其高高捧起。
之所以能够做到这种程度，自然是与孩子们的教育密不可分。他们从小就被灌输人人平等的理念，长大后就会觉得与众人无异乃理所当然。
龙永图还认为应当在教育方面，培养孩子的信任与责任意识。他举了个例子，曾经在日内瓦有个妇女拜托他去厕所看一眼自己的孩子，因为男孩已经进去了二十分钟还没有出来。
龙永图找到孩子后，惊讶地发现他竟然焦急得抓耳挠腮，一问才知道原来是不知道如何冲厕所，又不能一走了之，把麻烦留给其它人。
（三）、循序渐进，不宜求速
教育是一个国家的基石，它把控着这个社会未来的走向，甚至关乎着民族的未来。游历各国的龙永图显然对中美之间存在的教育差异有着独到的看法，这番言论也引来了一系列的谩骂。认为龙永图不应该如此的崇洋媚外，认为中华文化是世界上最优秀的文化，不容许有丝毫的贬低。
那么，作为局外人的我们，应当如何看待龙永图就中美教育区别所给出的看法？
首先，龙永图的观点颇为中肯，也比较犀利。今天在学校里的学生，就是以后社会活动的主要参与者。
他们就如同白纸一般干净，外界在上面写什么，画什么这张纸就会变成什么样。如果学生们心中有了民主，有了平等，在学校里如此，走向社会亦是如此。
久而久之，这个大环境就会出现变化。其实如今的教育已经出现了明显的改观，所有的学生都能背过社会主义核心价值观，其中民主与平等还有公正和法治更是深入人心。可见，国家已经在这方面做出了举措。
其次，凡是都不应心急。中国与西方之间教育方面的区别，归根结底还是文化的区别。中国自古以来就是人情社会，大家也都比较务实。如果让父母和学校培养学生的创新意识，那么升学率上不去，谁又能承担这份责任。
再者，创新这条路风险太大。如今的父母还是希望子女能够按部就班地从小学考个好初中，进而上个好的高中，再上个好的大学。最好是毕业后能够考个事业编，能够当个公务员，毕竟这份工作收入稳定，而且地位也高。
鼓励创业的父母都很少，何况是从小就鼓励创造。如果长大后没有出息，这个风险谁又可以承担？中国自古以来就是个人情社会，这是与西方最本质的区别。在一个城市里，如果政商两界都有熟人，自然可以混得风生水起。
那么怎么才能让这些人的资源为己所用？当然是抬高他们，让他们觉得自己高人一等，久而久之这种风气就会形成且会一直蔓延下去。
同时，崇拜钱权这并不是一天两天就能消除的。举个最简单的例子，一家有五个兄弟姐妹，大哥最穷，五弟最富，在父母皆去世的情况下，富有的五弟就会成为这个家族中的主心骨，而不是长兄如父的大哥。
所以，龙永图对教育的设想是好的，但不能急于求成。这些问题都不是一天两天能够改观的，应试教育虽然很难培养出尖端人才，但能大批量地制造中庸之才。这对正处于发展期间的中国而言，是至关重要的。
何况中国起步较晚，只能在符合自己国情的情况下，亦步亦趋地进行改革。龙永图将外孙女送至国外，或许也是因为不愿再等改革的彻底实行。