“金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之……”
北宋王安石的作品《伤仲永》，大家早已耳熟能详。文中讲述了一个名叫方仲永的神童因不学习最终沦落得“泯然众人”的故事。然而现实中，却有一位备受重视、11岁便被中科大录取的神童，他的结局，又是如何呢？
初露锋芒，前途光明
谢彦波出生于湖南，父亲是一位大学教师。然而幼年时的谢彦波却并没有较早地展露出他的天赋，而是显得木讷笨拙，甚至到六岁时，还不能够熟练地与人交谈，只能用“彦波要吃饭”“彦波要喝水”这样简单的语句来表达自己的需求。在他的母亲看来，这孩子全然没有继承其父的智慧，完全是个“榆木疙瘩”。
失之东隅，收之桑榆。语言表达上的缺失，并没有影响谢彦波的成长。相反，他的智力发育已远超出一般孩童的水平。在他上二年级时，就已经能够理解五年级的数学题了。
幸运的是，他的父亲注意到了他的非凡之处，并且用心对他加以指导。在身为物理教师的父亲的帮助和培养下，他在四年级时学完了初高中的理科知识，到五年级时已开始钻研大学的解析几何和微积分。当同龄人还在对着乘法口诀表焦头烂额时，他已经在写满习题的书本上同牛顿、莱布尼茨厮杀了。
如果说父亲的指导、个人的天赋造就了他的不凡，那么教育方针的支持更是向他呈现了一条通向光明未来的康庄大道。
1978年，我国在中国科技大学设立少年班，旨在培养智力超常的儿童。
酒香不怕巷子深。谢彦波 “神童”之誉不胫而走，中科大派专人来对他进行面试，结果发现他的数学相当于大学一年级水平，其他各门功课也都达到高中毕业水平。
于是当时年仅11岁的少年谢彦波幸运地成为少年班的一员，进入了众多青年人都梦寐以求的高等学府。从偏远城市远道而来的青涩少年，步入了学术气氛浓厚的理想殿堂。在这里，谢彦波开启了他新一阶段的求学之路。
仅仅用了三年时间，谢彦波便完成了大学的全部课程，提前毕业，并进入中科院理论物理研究所，师从于渌院士，开始硕士阶段的学习。三年后，十八岁的谢彦波师从周光召院士攻读博士。
十八岁的青春年华，对于许多人来说，正是读完高中，即将进入大学的年纪，而谢彦波却早已走完了这一段路程，颇有几分“历尽千帆，归来仍是少年”的意味。他的未来充满着无限可能，他将有机会拥抱美好的明天。
然而，命运的眷顾总是有限的。随后，他选择了出国留学，而他的好运，似乎也就到此为止了。
十年求索，碌碌无为
在国内读博期间，由于没能处理好与导师的关系，拿不到博士学位，于是他毅然选择了留学海外，只身一人来到大洋彼岸的普林斯顿大学，师从诺贝尔物理学奖得主菲利普·安德森教授。
作为初出茅庐的新人，能够接受业内大名鼎鼎的巨擘指导，是众多同门求之不得的幸事。然而谢彦波却不以为意，他一心坚持自己的学术观点，甚至公然反对导师的理论，两人之间产生了难以化解的矛盾。
这样的僵持，持续了整整十年。最终，谢彦波未能打动坚持个人理论的导师，而他想要的博士学位，也付之东流。当他回过头来，才发现自己大好的青春也在岁月的蹉跎中一去不复返。
这时，昔日栽培他的中科大再次向他抛出了橄榄枝，他回到国内，以硕士身份在中科大物理系任职到现在。
至此，他的远大前程皆成为梦幻泡影。众望所归的“未来的诺贝尔奖得主”成为碌碌无为的上班族。在藏龙卧虎的中科大，他再也没有了曾经的锋芒。
神童没落，原因探寻
谢彦波的经历，不免令人叹惋。与方仲永比起来，谢彦波要幸运太多。他生在新时代，能够接受良好的教育，一路顺风顺水，未来可期。然而即使如此，他最终还是没能达成众人所期望的目标，神童沦为庸人。那么，究竟是什么因素，造就了他如今的局面？
一方面，在于当时教育体制与教学方式的问题。在中科大接受学习期间，谢彦波只有十多岁，正是孩子爱跑、爱跳的时机。然而较大的学习压力压抑了孩子的天性，学校急于培养顶尖的学术人才，因此一味地灌输知识，忽视了对儿童个性的培养，违背了青少年身心发展的规律。
学术理论知识的获得，是以牺牲儿童该有的闲暇时光为代价。迷失在书山题海中的孩子，渐渐失去了质朴的童心与单纯的快乐。最终导致的结果，便是谢彦波综合素质的缺失和人际交往的障碍，从而间接造成了谢彦波与导师之间不可调和的矛盾。
另一方面，则在于其本人的心理和性格缺陷。“神童”的光环既是荣耀，也是枷锁。远超常人的智力，给了他自负的资本。作为备受关注的“天之骄子”，他富有傲气，总是忌讳地指出他人的缺点，批评导师的理论，不懂得灵活变通。
这种过度以自我为中心的性格，直接影响了师生关系，伴随而来的便是学业的失败。同时，由于进校时年龄小，社交能力差, 不能很好地和他人相处, 致使人际关系不和谐。
背井离乡，又使其失去了父母的呵护，而心理上缺少关爱的儿童, 往往会养成孤僻的习性，这进一步导致交往障碍。而人际关系的失败, 又加剧了他的心理问题。
总的来说，内外因相辅相成，共同导致了谢彦波的平凡结局。谢彦波最终过上了普通人的生活，虽算不上悲剧，但也或多或少地令人遗憾。
事实上，他的经历并非独一无二，当初和他一起进入少年班的另外两位“神童”谢彥波、干政也有着和他类似的命运——最终，宁铂出家为僧，干政则出现了严重的心理问题。
他们的经历也再次揭示，“神童”的培养需要儿童的遵循身心发展规律，一味地追求速成，最终结果只能是揠苗助长，得不偿失。