我对于武道的理解源自于小时候的学习与耳濡目染。之后进入专业院校学习专业知识与理念，从这些之中阅读出了现在对于武道的理解。
1、 武道是什么？
首先，什么是武道？我的老师田中守先生在《武道过去现在未来》一文中写道：“为了争夺进行工夫与技术而生出了武术。而随着时间的变化、社会的改变、追求的内容与意义也发生了变化”。
从现代武道意义的角度上，“讲道馆”的创始者嘉纳治五郎先生的思想对于“武道”的理解也是至关重要的。从嘉纳先生的思想中出现了以教育者为中心而展开的柔道哲学。这影响了之后的“武道”概念。我们今日所学习的剑道也是那个时间出现的“武道”。
我们为什么开始学习武道？随着国际时代的变化，武道更加偏向于体育项目而发展。我们一定要明确武道的方向，武道与运动的区别与关系，以及武道的特性。这就是我们学习武道的人需要明确的地方。
2、武道的定义
武道的定义是锻炼人的心、技、体，磨练人格，提高个人道德修养，培养相互尊重的礼节与态度；武道所形成的人格是为国家与社会的和平与繁荣做出贡献之道。这是武道的中心理念。
武道主要是在日本学校的教育（体育）中而实施的。日本明治时期，日本武道在教育上被认为是有很多教学困难的，并且对于学生也是有一定害处的。但是，在【讲道馆】和【大日本武德会的柔道（柔术）】，剑术经过统一的基本技术制定和集团指导方法等教学方法改良后，在明治44年（公元1898年）旧制中学的课外授课中，击剑（剑术）和柔术被引入日常教学中。而那时的名称被称为“武道”，因此剑道和柔道也成为了学校教学的必修课。在那个时期，武道的定义与其价值就重新被确定了：现代武道的中心思想就是教育中的体育教育。
然而在多数人眼里武道仍然不是运动。因为在其文化与历史的长河中，武道与运动是有着绝对的区别的。但是，在现代的日本教育体系中，武道仍属于体育而为之发展。
3、武道中剑道的历史
下面我来说一下我专业的话题：剑道的历史。剑道的起源是来自于当时社会的状态与表现，而不是特定的人发明出来的。是在历史的长河里由实战经验经过常年的日积月累经历出来的。然而，如果把“剑道”以日本神话传说中的角度分析来说，刀剑是日本民族的尚武精神相扶而形成的。刀剑也是武器中最应该被尊敬而存在的。刀剑被视为神圣的用具。全日本剑道联盟（简称“全剑联”）的徽章之一就是由三神器之一的八尺镜演变而来的。剑道的剑也是由神话中传承而来，因此剑是神圣的存在。
现代剑道中的“剑”和“刀”
现代剑道是指当下我们所练习的剑道，是用所谓的“竹刀”进行练习的。但是，到目前为止，在学校中参与剑道训练的课程中有好几次被老师进行特殊的指导，比如“就当做是在用刀来练习吧”，诸如此类。我相信除了我在日本这样的经历以外，相信在其他地方练习剑道的人也有过同样经历的人也不少吧。
在“现代剑道”的练习中，使用所谓“刀”的概念是根深蒂固的。这也是为什么我们使用的竹刀规定“物打”和“刃筋”这种重要的技术的要素。这种规定便形成并且重视所谓“形”的技术观。但是，练习或者我们说“修行”剑道的目的并不是学习用“刀”杀人的一种技术，而是像文章开头所说的那样“人格修养”。也就是说，把目标的次元设定在更高的地方。因此，这不是“刀与道”，而是“剑与道”。乍看之下貌似是矛盾的，但其实这并不矛盾，而是一种象征性的语言使用方法。特别是视“剑”为神圣的“刀剑的思想”的表现。
对于“现代剑道”非常重要的时期
大正元年（公元1912年）日本制定了使用剑道这个词的“大日本帝国剑道形（之后称之为“日本剑道形”）”。通过统合流派、日本刀的技能、以及剑心在后世继承的同时，再加上由于当时竹刀击剑的普及、练习的混乱，并纠正了无视“刃筋”的打击，从而产生了“竹刀”最终是日本刀的“替换”的想法。大正八年（公元1920年），西久保弘道先生在符合“武”本来的目的的武道和剑道上统一了名称。剑道一词在这一年正式出生，距今已有100年整了。
4、剑道专修的理解
剑道最重要的特性与定义什么？是对人竞技、竹刀间较量的竞技。当我们在对人竞争的同时，我们最需要思考的是什么？是人与人之间的较量以及其过程中重要的“气剑体一致”！而所谓的“有效打击”的概念，不管是在指导者也好还是练习者也好，都要围绕的剑道理念。因此学习正确的剑道，剑道中指导者的三柱心构是心法、身法、剑法为中心。指导者应该在心中坚信不移的理解并学习这三柱。同时也要帮助练习者去学习理解其中的道理。剑道是“始于礼、终于礼”，而最为重要的就是理与礼。而三柱是竹刀的本意之剑法、礼法之心法、生涯剑道的身体例行之身法。
全日本剑道联盟（简称“全剑联”）的徽章之二三色元标就是由于心、身、剑，为思想重点的，智、仁、勇。“智”心法的体现、“仁”身法的形象、“勇”剑法的运用。
5、本林的个人思想
我在日本的5年时光中，感受到了日本武道精神与剑道修行历练的过程。这些过程也成就了我现在在专业武道学科中能够独立思考的能力。在日本的学习过程中，最重要也是我个人最喜欢的一句话：
“やるならしっかりやるやりたくないならやらないでも良い、休みは休み剣道は剣道！”やる時集中する”
意思就是：练的时候好好练习！不想练习就不要练习、不练也是好的。休息就要好好休息，剑道就是剑道！要集中精力全力的付出！
在日本，剑道有很多种形式。有开心的，有随意的，有专业的，有严谨的。在自己的领域中发挥自己可以做到的对剑道的最认真的态度。休息很久也罢，每天坚持练习也罢，大家都是一样的。剑道开始了就在自己能力可以之内尽最大的努力。认真的对待剑道。剑道是自己与自己的对话；自己与世界与自然的对话；没有好坏之分，也没有高低之分。并不是练习剑道就是高级，其实和大家的生活一样平凡而有意义。只要在自己与自己的对话过程中努力就好。这并不是一个炫耀的资本，也不是贬低他人不够谦虚不够道德高尚的工具。我们不能仅仅以剑道而自豪，也不能仅为自己而自豪，更重要是我们要自信与自豪于自己的今天比昨天更与众不同。剑道是勇者之路，通过不懈的努力完成自己与自己的对话。这就是武道。我们与世界的好与坏是共荣共存的。用自己的时间阅读自己的故事……
剑道就是我与我自己、而不是我与他人。现在有很多人认为自己练习剑道就高人一等，其实这是愚蠢的想法。剑道并不高级，高级的是你自己本身超越了昨天的你。还有人认为剑道是道德高尚的君子行为，这些人的思想与君子剑岳不群没有丝毫分别，甚至更低。这种不健康的不正的思想就是道德绑架，是现代社会的劣根性。剑道中的道德是通过自己的学习与约束、并控制自己；而不是这样对待他人。道德修为是自身的，而不是自以为是的救世主思想。如果是这种思想，这世界就不需要你。世界中道德是很重要的。剑道不是让你拿出来炫耀的工具。有甚者说的做的形同虚设。剑道就是这样的吗？嘴上说的冠冕堂皇的话，私下却随意的对待剑道，我“个人认为”这是对待剑道是亵渎是侮辱。首先要认真的对待剑道，学习如何对待世界的美与丑，体验共存共荣的精神。世界不是完美的，但通过练习剑道让我理解在自己的人生中我将自强不息。
引用《妙先生》“信仰不是神，它从来不会拯救谁，而是你选择什么样的信仰，拯救自己，拯救 都是自己的事。”
以上