1906年，清政府决定正式废除科举制度，这个在中华大地绵延了上千年的人才选拔制度被彻底废弃。科举制度发明的初衷，其实是皇权跟士大夫阶层权力博弈的结果。自秦朝开始建立起封建社会，确立了封建君主专制的政体后，皇权与士大夫权利就成了天然相对的存在。皇权需要集中，而士大夫发展必定会分散皇权，因此在很长一段时间内，人才的培养全部集中在了世家当中，寒门根本没有上升的渠道。
直到隋朝开始，隋文帝从南北朝乱世中吸取到了教训，开始有意拓展新的人才选拔方式，并在唐朝最终形成科举制度。科举制的诞生为中国的底层人民的上升通道，也大大加强了皇权的统治。
但大多数制度在岁月的流逝中总会渐渐与社会发展不相匹配，封建社会如此，封建社会所配套的科举制也是如此。发展到后期科举选拔人才的方式已经僵化，甚至成为了一种统治思想的方式，随着近现代社会的带来，西方先进的思想涌入，科举制注定将要消失。
随着科举制度消失的，是各大学堂的兴起，其中最著名的就是北大的前身，京师大学堂。京师大学堂是戊戌变法带来的产物，是中国近现代第一所国立大学，其诞生代表着中国近代高等教育的开始。
可以说北大从诞生伊始就对学生有着很高的要求，但今天要介绍的这位学生却有些不一般，他数学只考了个“鸭蛋”，却能够被北大录取，不仅迎娶了北大校花，后来还成为了清华首任校长，他就是罗家伦。
罗家伦生于十九世纪末，科举制还未废除，仍是国内最重要的人才选拔方式的时候。为了考取功名出人头地，罗家伦从小学习四书五经，寒暑不辍。可谁能想到就在罗家伦已经读得差不多，准备下场应试的时候，清朝突然宣布废除科举，这给寄希望于罗家伦考取功名的罗家造成了极大影响。
好在罗家伦本人尚且年少，还有大把的时间来学习其他新的知识，所以他便干脆转向研习英语和西方各国的历史。罗家伦本人非常聪明机敏，在学习上也是颇有天赋，很快就掌握了相当高水平的英语，并且还在历史和文学等方面颇有成绩。
上面说了，在西方教育开始涌入的时候，国内便开始兴起了新式学堂，其中又以北大最为瞩目。北大的入学考试并不简单，不仅要考察学生的英语、语文和历史成绩，而且还要考数学知识。
算学一直以来虽然也是科举考试的一部分，但真正系统的数学学习在当时国内并没有形成，没有人会专门去钻研数学，罗家伦也不例外。虽然罗家伦在其余科目上的成绩足以碾压其他考生，但是他的数学成绩却是个大零蛋。
如果以如今的高考制度来评价罗家伦的话，那么他是肯定没办法进入北大的；不过当时的教育制度并没有这么僵化，加上国家正需要人才，因此哪怕有的学生在某些方面不是很出众，但如果能在其他方面达到顶尖水平，那学堂们依旧非常欢迎，罗家伦就是这样的人才。
当时罗家伦的阅卷老师是胡适，我们都知道胡适可以说是近现代学者当中博士头衔最多的那位，无论是对当时世界进程的了解，还是对传统文化的理解，都是最为顶尖的那批，他一眼就看中了罗家伦在其他科目中的优势，认为他逻辑缜密、文笔出众，所以决定要破格让罗家伦入学。
在北京大学求学期间罗家伦果然没有辜负胡适给的这次机会，当时风气自由的北大给罗家伦提供了足够大的舞台，他在这里将自己曾经学的传统知识与先进的西方知识相结合，认为国内应当开展文学革命，并且还起草了五四宣言。
罗家伦他是新文化运动的领头羊，更是五四青年运动的重要发起人。在历史的关键时刻，罗家伦挺身而出，誓要唤醒民智，强我中华，五四运动对中国近现代历史的影响力想来大家都知道。
罗家伦在北大期间的种种行动，就连时任北大校长的蔡元培都欣赏不已，更别说其他学子，当时被誉为北大校花的张维桢就被罗家伦的文采所吸引。自古才子配佳人，张维帧跟罗家伦自然走到了一起，成为了一对人人钦羡的神仙眷侣。
1928年清华大学建校，罗家伦受邀成为了清华第一任校长。面对此番殊荣罗家伦没有推辞，他希望能通过自己的能力为当时的国家创造出更多人才。
在担任清华校长期间，他制定了许多先进、科学的办学制度和教学理念，也是在他手中真正实现了清华男女同校：“我想不出理由，清华的师资设备，不能嘉惠于女生。我更不愿意看见清华的大门，劈面对女生关了！”除此之外当初的庚子赔款其实还是在美国手中，是罗家伦联合教育部跟外交部将这笔钱追回，成立了清华基金。
但可惜的是由于当时社会的独特性，罗家伦最后被清华“赶”走了，甚至在一段时间内清华校园难见其文章。离开清华后罗家伦“受任于动乱之际，奉命于危难之间”，在日寇刚入侵东三省时临危受命，接受了去中央大学担任校长的重任，之后一直为教育工作献身，直到1969年病故于宝岛，卒年72岁。