被流放明明是意见苦差事，押解官却互相争夺，这是为何大家都熟知吗?接下来小编给大家带来相关的文章
《汉书·眭两夏侯京翼李传赞》:" 仲舒下吏， 夏侯 囚执， 眭孟 诛戮，李寻流放，此学者之大戒也。"
流放是古时候的一种刑罚，是降死一等的罪刑，也就是仅次于斩头死缓的一种大刑。而被判流放的犯人，会被官差押运至千里的微寒之地去辛勤劳动。
殊不知，便是那么个苦事，一些官差却互相争夺，尤其是押送女犯人的情况下争夺得也是激烈，它是为什么?
在大家的认知能力里，流放好像是一种较为轻的刑罚，终究好死不如赖活着，也许也有成家立业的一天，例如大家熟识的苏东坡，他不就碰到了大赦天下因此 被召回了没有?
但我想告诉你的是，流放是比斩头更恐怖的刑罚，尽管说“好死不如赖活着”，可是也有一句话叫“痛不欲生”，流放就相当于这类体验，犯人在流放的全过程中全过程必须带着束缚。
而流放的地区全是相隔千里的一些微寒之地，也有始终也做不完的工作中，这种感觉如同钝刀斩骨。
殊不知执政者们却非常喜欢应用这类刑罚，不但能够展示出自身的善良，还能够处理偏远极冻之地的辛勤劳动难题。
但犯人不太可能自主前去，这就必须派官差差役来开展押送。殊不知，为什么碰到押运女囚犯的情况下，官差都抢着上呢?
在隋朝时，在我国封建社会宣布在法律方面建立了“笞、杖、徒、流、死”五大类刑罚。这儿的“流”就是指流放，我国最早有关知名人士的流放记录，能够上溯唐尧流放共公，地址则坐落于今日的北京市一带。
要了解在那时候，北京市位于中华的边缘地带，归属于莽荒微寒之地。这也更是流放这一刑罚的服务宗旨：根据外界恶劣的环境摧残犯人的信念。之后的流刑也遵照了这一服务宗旨，挑选边远地区流放犯人。
宋代时广东岭南还不够发展，因此 变成了流放的优选之地;元朝由于领土很大，明文规定了将东北人往南方流放、北方人往北方流放;清代时最贫困的地区莫过乌里雅苏台和知名的宁古塔。
女犯被流放，大部分都是由于被拖累，或是由于自身的日常生活不检点。所以说古代历史被流放的女囚犯大多数说成有日常生活情况的，在这类状况下，她们的亲人为了更好地可以让她们走在路上能过得好一点，想要给一些官差金钱来行贿她们。
大家都了解押运犯人的高官一般全是级别较为低的，她们的工资也较为低，因此 她们针对这种金钱看得还是非常重的。有的情况下押运一个女囚犯得到 的酬劳，甚至比她们一年的月俸还要高。这类低风险性高收益的事儿是任何人都想要去做的。
相对于男犯人来讲，女囚犯体弱多病，不容易抵抗官差，终究有的男犯人的危险因素还是较为大的，例如水浒传中的武松，假如要送那样的犯人的话，一不小心还会继续把性命丢弃，因此 对比男犯人，许多 官差更喜欢抢着去押运女囚犯，从这儿就可以看得出人性的丑陋，仅有拜金主义和以自我为中心。
最终一种状况便是接送囚车的。在流放地道上全是依靠自身的两脚走。值得一提的是手里和脚底都是会绑着十分重的铁链，避免 犯人逃走。在这类失落的心理状态和自然环境摧残下，非常少有些人可以活着到边境，假如这种犯人在中途去世了那官差更为高兴了，只要必须回来复命就可以了。这也是官差急着要想这件事情的缘故。