《春女怨》唐代薛维翰所作的闺怨诗,流露出来对女性内心思想的真切把握

唐朝薛维翰,《全唐诗》仅存诗五首,其中就有一首闺怨诗,名叫《春女怨》,十分得到后来者的好评。《春女怨》薛维翰白玉堂前一树梅,今朝忽见数花开。诗歌题目《春女怨》,入目就极具伤春之感。诗人在质朴的言辞之间,站在女性角度上考虑问题,自然而然地流露出来对其内心思想的真切把握。

薛维翰,一作蒋维翰,生卒年、字号、生平介不详,《全唐诗》中收录了五首诗,下面跟小编一起了解一下薛维翰苏作的《春女怨》吧。

中国古代诗歌种类繁多,除了按照创作类型区分,更多的却是按照其所书写的内容来定义,比如闺怨诗,便是主要反映古代囿于深宅大院中的女性,以抒写她们的思想感情,或伤春,或思念为主。

唐朝薛维翰,《全唐诗》仅存诗五首,其中就有一首闺怨诗,名叫《春女怨》,十分得到后来者的好评。

《春女怨》

【唐】薛维翰

白玉堂前一树梅,

今朝忽见数花开。

儿家门户寻常闭,

春色因何得入来?

诗歌题目《春女怨》,入目就极具伤春之感。处于“春”之候,身为“女”儿身,为何而起“怨”?是怨恨,是怨愁,抑或是怨愤?一切都在无言中。

首句“白玉堂前一树梅”,白玉堂,原指神仙所居,后用来比喻富贵人家的邸宅,如刘方平《乌栖曲》诗:“银汉斜临白玉堂,芙蓉行障掩灯光。”由此可知,诗中所要描写女子的出身并非普通人家,而是豪门大户。规矩来自深宅,枷锁与镣铐也常常隐藏在高院之内。

与辉煌成照应的,只是一株梅花,独自偷偷绽放。这个特写画面,应该说是诗人故意为之。在阔大的背景映衬下,这株一树娇艳的梅花,方显得愈加刺眼,夺人眼球。又或许是一个象征:无论何等重大的压力,也不能强制对新生活的渴望之情。

次句“今朝忽见数花开”,突兀的一个“今朝”与“忽见”,其实是并不陡然的。在这里,却把曾经的无视与无动于衷之势利之情,给揭露得一干二净。就像别人所说:生活并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。花,其实一直都在那里,它用脉脉深情一直在默默地抗争着命运所给的强迫之力。

出现这种意外之喜或分外之感,根本怪不得他人,因为前面已经把原因交代得一清二楚。“一树梅”的背景墙是“白玉堂”,以宏大来衬托某种渺小,使人察觉到巨大的压力。正是因为如此,当今天清晨忽然看到梅花开放,虽然只有寥寥几朵,但却彰显了一种不屈的精神。

尾两句“儿家门户寻常闭,春色因何得入来”,儿家,古代年轻女子对其家的自称,犹言我家。如寒山《诗》中有句:“何须久相弄,儿家夫婿知。”门户,指房屋墙院的出入处,如杜甫《遣兴》诗:“归来悬两狼,门户有旌节。”寻常,古代长度单位,比喻长或多,引申为平常或经常,如杜甫《江南逢李龟年》诗:“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。”

这首诗是站在女子角度上来写的。所以,诗人在这里将延续着上面的惊讶,继续以女子口吻来述说内心各种情思。她以为自家深宅大院的门户经常关闭着,梅花为什么会突然开放呢?春色又是如何悄然跳进来的呢?这是她的疑惑,也是她的困惑,都建立在生命被重重封锁的处境之下而产生。

此处的“门户”具有双重指向,其一当然是家居进出处,其二则是封建社会对女性的枷锁。而所说的“春色”也是另有所指,并非单单指出是春天的美色,更是让人想象到被封锁在深宅高院里的女性,她们所向往的生活,是自由,是快乐,更是幸福的爱情,圆满的婚姻。

诗人在质朴的言辞之间,站在女性角度上考虑问题,自然而然地流露出来对其内心思想的真切把握。一切的技巧都恍若天成,与内在情感自由交融,最后在一个充满了疑问的句子里结束这场感情之旅。诗中梅之“数花开”仿佛生命中的一抹亮色,更是反衬和加重女子追求幸福的那种沉郁与渴求之情。

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