后白河天皇(日语：後白河天皇/ごしらかわてんのう Go-shirakawa Tennō;1127年10月18日-1192年4月26日)，鸟羽天皇宗仁第四子。
简介
1155年(久寿二年)在父皇扶持下即位，由此酿成“保元之乱”。乱后实行专权，推行诸项新政，制定《新例七条》，整顿庄园。重用藤原通宪。1158年(保元三年)让位于二条天皇，开院政。此后历二条、六条、高仓、后鸟羽五朝，皆由其视政。其间，经过“平治之乱”、平氏兴盛、源平争斗和镰仓幕府建立，为维护朝廷的存续，施展种种权术。1169年(嘉应元年)出家，为法皇。著有《梁尘秘抄》。
后白河法皇是日本院政时代最后一个握有实际政治权利的法皇，治世长达三十七年，日本古典名著《平家物语》就是讲述他当法皇时期的故事，他以名声、官位为诱饵，不断挑动淳朴的武士自相残杀，他稳坐中心以渔利，源为朝、木曾义仲、源义经和平氏一族都是这样被他毁掉的。源赖朝背后骂他是“日本第一号大天狗”。他死后，日本就进入幕府时期。
人物生平
践祚
久寿二年(1155年)近卫天皇驾崩。崇德上皇想自己复位或立其皇子重仁亲王为天皇，但遭关白藤原忠通及鸟羽法皇反对，于是改立近卫天皇兄雅仁亲王(后白河天皇)。
当初鸟羽法皇对雅仁亲王的资质抱有疑问、但却有意立其英迈兼有崇高名声的守仁亲王(后为二条天皇)为天皇，但鉴于守仁亲王尚年少、兼且其父雅仁亲王仍在世，若守仁亲王越其父而即位会被影响名声。所以由雅仁亲王暂时即位，崇德上皇系皇族的皇位继承权再一次被否定，并意味二条天皇将会不久君临天下。
雅仁亲王于永寿二年(1155年)七月二十四日践祚，是为后白河天皇。
另一方面，崇德上皇和左大臣藤原赖长之间亲近，与鸟羽法皇和藤原通宪支持的后白河天皇对抗。
保元之乱
保元元年(1156年)，鸟羽法皇死后，立即发生保元之乱。后白河天皇以武家平清盛、源义朝等击败崇德上皇突袭的军队，崇德上皇被流放到赞歧，支持他的武家源为义等被斩首。乱后后白河天皇尽力强化政权，推行保元新制和庄园整理等。
保元三年(1158年)八月十一日后白河天皇让位给守仁亲王(二条天皇)开始院政。以后的二条天皇、六条天皇、高仓天皇、安德天皇与后鸟羽天皇5代都由后白河上皇院政所操控。
信西专权
平定争乱之后，后白河天皇为了巩固皇权，于同年闰九月颁布了『保元新制』。其主题为宣扬王土思想，主要内容为“庄园整理令”。在鸟羽院政时期，全国又出现了许多新的庄园，围绕之各国的国务存在着许多纠纷。后白河天皇的想法非常直接，就是要将这些庄园、公领全都掌握在自己手中。为了筹划和运作新政，他给了自己的亲信信西很大的权力，让其负责此事。
藤原通宪，藤原南家的末裔，其正妻为高阶重仲之女，之后又娶了藤原兼永之女朝子，即纪伊局·后白河天皇的乳母。通宪是当时著名的学者，在出家后法名为信西。为了推进改革，他设置了记录所，其长官为上卿，由大纳言·三条公教担任;负责实务为弁官，其中右中弁为藤原惟人、左少弁·源雅赖，右少弁为藤原俊宪，同时他也是信西的嫡子;其下还有寄人二十一名，负责审查庄园领主提出了的文书，对本所间的争论作出裁决。
另一方面，信西着手复兴内里，并于保元二年(1157)十月对其进行重建。之后又颁布新制三十条，致力于公事、行式的整备和官员的纲纪整顿。在这个过程中，信西及其亲党都一同沾光，其中正妻所生的俊宪、贞宪都成为弁官，纪伊局所生的成宪、修宪分别受领远江、美浓，信西还将败死的藤原赖长的所领编入后院领，作为预所的经济来源。为了推进国政改革，信西需要武士的支持，而他选择了在“保元之乱”立下战功的平清盛。平氏一门也被委以重任，其中清盛担任播磨守、赖盛为安艺守、教盛为淡路守、经盛为常陆介。他们在各自领国的作用不可忽视，为了整理各国的庄园，取缔庄官和民夫，管理神社和僧人，维持在战乱中荒废了的京都的治安，平氏的武力也不可缺少。其中信西还曾任命平基盛为大和守，以压制兴福寺，遭到其强烈反抗。清盛的行事就比较圆滑，他承认寺院势力的特权，采取怀柔的手法打消了其不满情绪。
平治之乱
平治元年(1159)十二月四日，平清盛及其嫡子平重盛将前往熊野进行参拜，反信西派的机会来了。 十二月九日深夜，藤原信赖和源义朝的军势袭击了院御所·三条殿。同时他们控制了后白河上皇和上西门院(后白河的同母姐姐)，并在三条殿放火，还向四处逃散的人群射箭。担任警备的大江家仲和平康忠战死，一般官人和女官也死伤甚多，信西本人则幸运的逃脱。
信赖和源义朝准备将上皇和上西门院软禁到内里的一本御书所，义朝还派出一族的源重成、源光基、源季实负责护送其车驾。与此同时，源光基是美福门院的家人·源光保的外甥，义朝以其联络二条亲政派，取得了其支持，这样负责京都治安的检非违使别当·藤原惟方就站在信赖和义朝一方。翌日，信西之子俊宪、贞宪、成宪、修宪全部被捕，都被处以流刑。信西一路逃到山城国原野之中，但仍然没有摆脱源光保的追击，于田地中自杀，其首级被光保取下，于京都示众。
平清盛在途中闻变，立即回师京都六波罗官邸，举兵讨伐源义朝、藤原信赖等叛军。源义朝和藤原信赖都被杀死，源氏被赶出京都，源义朝的儿子源赖朝被流放，平清盛依靠众多的军事徒从和京都六波罗大本营的军队，掌握了朝廷大权。天皇制走向了没落，代之而起的是武士专权，平氏政权实际上是从天皇制走向幕府制的过渡。
鹿谷阴谋事件
治承元年(1177年)六月发生了企图推翻平家势力的鹿谷阴谋事件。结果因为多田行纲告密而被揭发并胎死腹中。平清盛并且利用这个事件开始铲除将参与院政的院近臣。于是藤原师光(西光)被处死，藤原成亲被流放到备中，并且在当地坠下悬崖离奇地死亡。僧侣俊宽则被流放到鬼界之岛。不过平清盛最终还是没有直接向法皇兴师问罪。
治承政变
治承三年(1179年)这一年许多不幸连连降临在平清盛身上。先是在六月时其女平盛子去世。之后法皇未与平清盛商议就径自没收平盛子生前所有的庄园。接着在七月，被平清盛视为继承人并寄予厚望的嫡长子平重盛四十二岁即英年早逝(病死)。就在平清盛为之哀恸不已的时刻，法皇却又一次未与平清盛商量即没收了平重盛原有的知行国(领国)越前国。
震怒的平清盛终于无法忍受法皇无视自己的作法。同年十一月十四日，他亲率大军自福原(现在的神户)上京，隔天(十五日)发动所谓的治承政变。他将以藤原基房为首的反平氏亲贵，约三十九人院近臣全数罢官，并任命亲平氏的亲贵以取而代之。为平清盛此举感到畏惧的法皇也向其请求饶恕，这回平清盛没有放过法皇。十一月二十日，后白河法皇被幽禁于鸟羽殿。自此后白河院政宣告中止，由平清盛独揽大权的平氏政权接手。
平氏掌权
平清盛随后在治承四年(1180年)二月迫使高仓天皇退位，拥立自己的外孙，平德子之子言仁亲王即位，是为安德天皇。
同年，源赖政拥护后白河法皇次子以仁王以对抗平清盛。然而平清盛立即派四男平知盛领军征讨之，最后败逃的以仁王和源赖政两人都被诛杀。
平氏灭亡
治承五年(1181年)，平清盛病死。木曾义仲将平氏的势力赶出京都。寿永二年(1183年)，平氏准备挟持安德天皇和后白河法皇，带着天皇的三神器，逃往西都。
后白河法皇乘机逃脱，返回京都后，立即发布追剿平氏的命令。当密令传到源赖朝，源赖朝便派遣源范赖及源义经统率5万大军征讨木曾义仲。寿永二年(1183年)八月，由后白河上皇主持，在没有天皇神器的情况下，立4岁的尊成亲王践祚，是为后鸟羽天皇。
寿永三年(1184年)，讨灭木曾义仲。至此，源赖朝势力成为天下讨平家的唯一主力。
文治元年(1185年)春，源义经在坛之浦之战将平家消灭。
晚年生活
后来，源赖朝与源义经不和。文治五年(1189年)，后白河法皇允许源赖朝率军远征陆奥羽，灭保护义经的藤原泰衡，确立全国武家政治体制。
文治六年(1190年)，源赖朝上京会见后白河法皇，任朝廷权大纳言(太政官副职)、右近卫大将军等职，假以法皇名义控制各地军政大权。
建久三年(1192年)三月十三日，后白河法皇驾崩，源赖朝任征夷大将军，建立日本历史上第一个武士政权镰仓幕府，后白河法皇院政告一段落。
家族
亲王妃(赠皇太后)：源懿子(1116-1143)-藤原经实女、源有仁养女，帝即位前薨
第一皇子：守仁亲王(二条天皇)(1143-1165)
中宫:藤原忻子(1134-1209)-徳大寺公能女
女御(皇太后)：平滋子(建春门院)(1142-1176)-平时信女，帝逊位后纳之
第七皇子：宪仁亲王(高仓天皇)(1161-1181)
女御：藤原琮子(1145-1231)-三条公教女
宫人：藤原成子(高仓三位)(?-1177)-藤原季成女，帝即位前纳之
第一皇女：亮子内亲王(殷富门院)(1147-1216)-伊势斎宫
第二皇女：好子内亲王(1148?-1192)-伊势斎宫
第三皇女：式子内亲王(萱斎院)(1149-1201)-贺茂斎院
第二皇子：守覚法亲王(1150-1202)
第三皇子：以仁王(1151-1180)
第四皇女：休子内亲王(1157-1171)-伊势斎宫
宫人：坊门局-兵卫尉・平信重女帝即位前纳之
第四皇子：円恵法亲王(1152-1183)
第五皇子：定恵法亲王(1156?-1196)
第六皇子：僧・恒恵(1159?-1206)
第八皇子：静恵法亲王(1164-1203)
宫人：坊门殿-徳大寺公能女、中宫之妹
第五皇女：惇子内亲王(堀河斎宫)(1158-1172)
宫人：三条局-法印少僧都・仁操女
第九皇子：道法法亲王(1166-1214)
第十一皇子：僧・真祯(1169?-?)
宫人：丹波局-纪孝资女(游女)
第十皇子：承仁法亲王(1169-1197)
宫人：右卫门佐(八条院女房)-肥后守・藤原资隆女
皇子:“院之御子”(1165?-?)
宫人：大宫局-中纳言・藤原伊实女
宫人：近卫局-权大纳言・藤原公保女
宫人：御子姫君-平清盛女
宫人：高阶荣子(丹后局)(1151-1216)-法印澄云女。初嫁平业房，従二位
第六皇女:觐子内亲王(宣阳门院)(1181-1252)
评价
据《平治物语》所述，其人嗜游、不务正业，世称“今様狂い”。其父鸟羽法皇亦对他的行为非常不满，曾批评他“无文、不武、非能、阙艺”。在即位前由于没有人认为他有继承皇位的可能，因此他没有受到过该如何当帝王的教育。信西(藤原通宪)评价后白河天皇是“和汉之间少有的暗主”。
同时，后白河天皇又是一个权力欲很强的人。在二条天皇即位以后，后白河试图将政权牢牢掌握在自己手里，极力架空天皇的权力。他也不允许任何大臣的权力超越自己。但事实上，他却以执政期间平清盛势力抬头、源赖朝的镰仓幕府政权确立以及源平合战的爆发而在日本历史上著名。
后白河天皇非常笃信佛教，退位后出家成为法皇。而他所执政的期间正是皇室权力开始没落的时候，因此被人比作中国历史上的梁武帝。
后白河法皇一生最大爱好是"今样"(一种歌曲形式)，他不仅自己唱，而且还经常召歌女进宫举行唱会。他收集了许多“今样”的歌词，写下了《梁尘秘抄》，《梁尘秘抄口传集》等文献，使"今样"得到保存下来。这也许是他在文艺方面唯一的贡献了。
纵观后白河的一生应该分四个阶段来看：
在保元，平治之乱这一时期，后白河的行为都是比较被动的。保元之乱中，可以说后白河根本就没有做什么;平治之乱的原因与其说是后白河的恩赏不公，不如说是信西的恩赏不公，其过程也是源平两氏的争斗。在这一时期，后白河基本上没有主动的发挥过作用，被称为“和汉史上最大的昏君”也是情理之中的事。
平治之乱之后，失去了信西这个智囊的后白河反而更加的主动的参与到政事中来。他的目标应该是实现象他的曾祖父和父亲白河和鸟羽两代上皇一样的院政。然而白河，鸟羽时代源平两氏的制衡遭到了破坏，而且平氏势力经过保元，平治之乱更深的进入了中央政权;要实行院政就不得不依靠平氏。最后的结果是平氏的势力急剧膨胀，有取后白河而代之的倾向。后白河于是想通过阴谋诡计消灭平氏，结果失败了;反而被平氏停止了院政并幽闭。
经过这一系列事件，后白河的一生进入了第三个阶段。这个阶段他已经认识到武士的势力已无法消除，最好的办法搞平衡;但当无法平衡时，他又会做些首鼠两端的事情。源氏的风起应该看成是一种与后白河无关的自发运动，然而后白河却利用了这种运动。义仲一靠近京都，他就投靠了他。当他觉得义仲对他院政不利时，他又召来了赖朝。赖朝打败义仲后，他又想实现源平两氏的平衡，但是却失败了。平氏的败亡不可避免后，他又开始扶植源义经。然而就象他的政治手腕逐渐成熟一样，武家政权的政治手碗也在逐渐成熟。赖朝可以说是吸取了平氏和义仲的教训，对后白河的阴谋诡计早有防范。义经在看到胜利无望之后逃离京都，后白河转而投向了赖朝一方。这一阶段后白河被评价为“日本第一号大天狗”也是与他的行为相符合的。
最后一个阶段从赖朝要求设立总追捕使和地头开始到后白河去世为止。这一阶段镰仓政权的武力压制了后白河，使他不得不同意赖朝的各种要求。当然他也不是没有搞小动作，比如不给赖朝发讨伐藤原氏的院宣和不授予赖朝征夷大将军的职位。然而这一时期总的来说是镰仓政权兴建和逐步削弱朝廷的时期，后白河可以延缓但却无法阻止这一过程。源赖朝没有院宣就攻打了奥州藤原氏，说明镰仓已经成为独立于朝廷的权力中心。而后白河一死，赖朝就被授予征夷大将军之职，说明朝廷已经不得不屈服于镰仓的压力。
在位年间使用的年号
久寿1155年7月24日-1156年4月27日
保元1156年4月27日-1158年8月11日
追号与谥号
追号：后白河院-白河为其退位后居住的宫殿的名称，因其曾祖父为白河院，故他被称为后白河院
谥号：后白河天皇-明治以后正式以后白河作为谥号使用，称后白河天皇。
戒名：行真法皇-退位、出家后所用的戒名
陵寝·灵庙
皇陵：法住寺陵-京都市东山区三十三间堂回り町
灵庙：于现东京皇居的皇灵殿与历代天皇、皇族的灵一并被祭祀