很多女孩儿都梦想一个盛大的婚礼，“良田千亩，十里红妆”这种出嫁盛景我们现在已经无缘见到，但这样的景象在宋朝时期十分普遍。下面小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。
宋朝是一个商品经济飞速发展的朝代，这一时期，商品经济非常繁荣，影响到了宋朝社会的方方面面，包括人们的思想观念，也彻底发生了改变。商品化渗透到了整个社会，而婚姻也不可避免地受到影响，婚姻商品化，最大的表现就是厚嫁。
一、财婚
1.重利轻义
我国封建社会的发展在宋朝达到了高峰，商品经济的大繁荣，直接导致了人们思想观念的转变，变成了“利为先”。以前受儒家思想的影响，国人的传统思想是"重义轻利"，甚至以利为耻，看不起商人，嫌弃他们身上的“铜臭味儿”。
但是到了宋朝，这一观念被颠覆，变成了"重利轻义"。“重利”并不会遭人耻笑，这种思想变化，直接改变了宋朝社会的婚姻价值观。自唐以来婚姻主要是看是否门当户对，也就是门第婚。到了宋朝，随着商品经济的发展，门第婚变成了财婚，婚姻可以拿钱财衡量了。
2.嫁妆开道
宋代商品经济的发展，造就了一大批富商，这些富商有钱，却没有社会地位，为了让自己的地位与钱财匹配，他们会找一些权势之家联姻，从而达到提升社会地位的目的。但是权贵之家凭什么跟他们联姻呢?答案就是凭嫁妆，嫁妆就是嫁进高门的敲门砖。
这时候，婚姻就变成了另一种权钱的交易，成了可以买卖的商品，厚嫁就是在这种情况下出现的，并迅速渗透到社会的各个阶层，最后成为婚嫁主导。有人统计过，宋朝富户给女儿的嫁妆，光奁田就有六、七十亩。便是寻常人家，准备嫁妆所花费的资产也会成百上千。
二、盛行的厚嫁
1.女子的私产——嫁妆
嫁妆就是女儿结婚时父母送给女儿的一些资产，古代的嫁妆一般有两类：一是日常生活用品，衣服、被褥、家具、书籍药材，压箱底等。另一类就是大户人家准备的贵重物品，包括土地、房产、商铺等等。嫁妆是相对于彩礼的，男方出彩礼求娶女方，女方则带着嫁妆嫁过去。对于女子而言，嫁妆可以证明她在父母心中的地位，是出嫁女子的私产，可以让她在夫家生活的更好。
2.嫁妆带来的安全感
对于一名女子而言，嫁妆可以证明她受到娘家的重视。明媒正娶嫁到夫家，自己又有大量的陪嫁，这就代表自己有经济权，在夫家必然也不会被人轻视。女子手里有了嫁妆，也方便讨得夫家的欢心，作为新妇刚到一个完全陌生的家庭生活，面对各种全新的家庭关系，婆媳，姑嫂，妯娌等等，很多关系不好处理，但是有钱开路就顺利多了。
即使在婆家得不到善待，自己手里有钱，也能保证自己的生活，所谓手里有钱心里不慌，嫁妆给出嫁女子带来满满的安全感。
3.高于彩礼的嫁妆
宋朝女子厚嫁是从商贾之家兴起的，这一行为让很多人看到了厚嫁的好处，于是纷纷效仿，很快形成一种社会风气，从社会最底层到皇室，都受到了严重的影响。由最开始的权利互换，到后来成了浮夸虚荣的象征，对当时社会造成了很多不良的影响，尤其是给有女孩儿的家庭带来巨大的经济压力。
在宋朝，女儿的嫁妆远远高于儿子娶媳妇的彩礼，有个很好的例子，范仲淹是宋朝名臣，家境优越，他供养自己的整个家族，族人娶妻嫁女都由他负责，为了公平，他规定男孩娶妻彩礼二十贯，女孩嫁人，嫁妆三十贯。由此可以看出，在一般门户的婚姻中，嫁妆也比彩礼要多。
宋朝官户嫁女则是十万，数十万不等，远远高于娶儿媳妇的费用。这一风气，皇室也逃不过去，宋朝皇子娶妻，大约需要一万两，而公主嫁人，则要差不多十万两，是皇子聘礼的十倍。
4.卖田嫁女的苏辙
唐宋八大家之一的苏辙有五个女儿，在现在来说，很幸福了。但是生于宋代，这五个女儿差点儿让苏辙破产。前四个女儿还好，到了第五个，再殷实的家底也快被掏空了，但是为了给女儿凑嫁妆，不得不卖了早年购置的良田，给女儿凑了9400贯嫁妆。
宋徽宗时的9400贯相当于现在280多万。一个就这么多，五个女儿的话……这个数字也是很惊人了。苏东坡曾说过：子由(苏辙)有五女，负债如山积。
第二个例子就是宋朝皇室了，宋神宗的亲弟弟杨王赵颢，他是一个地位非常高的王爷，也会因为女儿太多，要置办嫁妆而苦恼，甚至因为置办嫁妆钱不够，向神宗要求提前预支俸禄。原话是：有女数人，婚嫁及期，私用不足。王公贵族为了给女儿筹办嫁妆尚且如此，那些普通百姓，甚至穷苦人家就可想而知了。
三、厚嫁改变了什么
1.嫁妆的所有权
所谓财帛动人心，女子出嫁带那么多的嫁妆，会不会有心术不正的婆家想把儿媳妇的嫁妆据为己有呢?对于这个问题，不用太多担心，宋朝时期虽然嫁妆丰厚。但是，对于嫁妆的归属问题，宋朝有明确的法律规定，嫁妆属于女子的私产，女子对自己的嫁妆拥有使用权和所有权，在婚姻中对自己的嫁妆有财产独立权。
也就是说，不管新娘有多少陪嫁，这些嫁妆只是跟着女子到了夫家，但是这些嫁妆还是女子自己的，属于新娘而不是丈夫。宋朝律法明文规定，女子婚前财产，包括宅子，田产等，如果合法的和离，仍归女方所有。也就是说，如果两人离婚，那女方的嫁妆可以自己全部带走。
电视剧《知否》有一段淑兰和离的经典桥段，淑兰用自己的嫁妆养着孙秀才母子，孙秀才这只白眼狼不但不知感恩，反而想谋夺淑兰的嫁妆，他想“休妻”。因为休妻，女方不能带走嫁妆，他可以名正言顺地侵吞淑兰嫁妆，但是如果和离，那么淑兰将带走自己的全部嫁妆，最后，淑兰为了摆脱孙秀才，尽早和离，自愿让出了自己的一半嫁妆给他。
2.女子地位提高
宋朝法律对嫁妆所有权的规定，不单单保证了嫁妆不被人侵吞，保护女方的权益，同时也在另一层面，提高了女子的地位。在古代，女子的地位普遍不高，在家的女儿有父母宠爱还好，但是一旦到了婆家，那就不一样了，所谓出嫁从夫，必须要侍奉公婆，照顾夫家一家老小，否则就是不孝，这种情况，女子在婆家受气是常事。
但是，到了宋代就发生了改变，丰厚的嫁妆让婆家不敢轻视儿媳妇。男方家境不好的话，对儿媳妇好点，媳妇还会用自己的嫁妆来补贴婆家，让婆家的生活过得好些。反之，对儿媳妇不好，女子也有傍身的嫁妆，自己照样过日子，反之还不会补贴婆家。
再不济，女子还可以带着嫁妆和离，婆家人财两空。所以宋朝的婆婆很少难为儿媳妇的，毕竟，谁也不会跟钱过不去。
娘家之所以下血本厚嫁女儿，除了社会风气，更重要的无非也就是让女儿在夫家可以不受欺负，日子过得舒心，有保障，这也是父母的一片爱女之心。
嫁妆能为女子傍身，从南宋大奸臣秦桧这里就能看出来，秦桧的老婆为王氏，王氏的父亲曾做过宰相，家底非常丰厚，给王氏的嫁妆有二十万贯，相当于现在的六七千万。秦桧曾出使金国被扣留，回来之后想要休了王氏。王氏当时就跟他翻脸，说：“我是你明媒正娶取回来的妻子，嫁妆就有二十万贯，你敢休我?秦桧一听，也就怂了。
厚嫁之下的德行败坏
1.人口比例失调
宋朝厚嫁的盛行，虽然有积极的方面，但是更多的却是不良的后果。丰厚的嫁妆，大富大贵的门户中女儿多了都无力承担。宋朝有个大臣李光曾说过“家有五女，盗贼不过门”。意思即是，我家有五个女儿，贼都不从我门口过。官宦之家尚且如此，对于那些普通百姓，甚至贫苦人家来说，嫁妆就更是沉重的负担。
很多贫困家庭，为了逃避嫁妆，生下女儿会直接杀死，而且杀死女婴的不在少数，然后导致人口比例失调。这样就有很多男子娶不到老婆，解决途径就是买卖，这又让妇女拐卖之风盛行。
2.嫁不出去
人口比例失调，男子难娶妻的同时，还有一个现象，就是穷苦人家的女孩子即使长大了，也会面临嫁不出去的窘境。“家贫人不聘”，“娶妇必择财，贫人女至老不得嫁”，这在当时也是很普遍的社会现象，很多的适婚女子嫁不出去，出现大量剩女，整个一社会怪圈。
嫁妆上涨还间接使不孝行为更多，想办法贪图嫁妆的公婆也增多。总之，厚嫁的盛行给人们带来的是更多的负面影响。
厚嫁之风随着封建社会的结束很少见了，但是现今却有很多地方又流行丰厚的彩礼，让大多数有儿子的家庭苦不堪言。适当的嫁妆、彩礼，是双方父母对子女的一种祝福和帮助，给新婚小夫妻开始自己新生活的启动资金。在家庭条件允许的情况下，也是父母对子女爱的一种表现，但是新社会新风尚，量力而行才是正道。