萧红个人简介
萧红（1911年6月1日－1942年1月22日），本名张廼莹，曾用名张秀环，乳名荣华，笔名萧红、悄吟、田娣、玲玲，黑龙江省呼兰县（今哈尔滨市呼兰区）人，中华人民共和国的现代女性主义作家。
早年生涯
1911年农历五月初五端午节出生于黑龙江省呼兰府一个地主家庭。乳名荣华，学名张秀环，1916年被外祖父姜文选改名为张廼莹。1919年丧母。1920年入呼兰县乙种农业学校女生班上初小。1924年毕业升入北关初高两级小学校女生部上高小。1925年转入呼兰县第一女子初高两级小学校。同年五卅运动期间，呼兰县学生联合会发起游行、募捐、讲演等活动，萧红参加。同年7月末，呼兰县学生联合会在西岗公园举办联合义演，以答谢募捐民众，萧红在话剧《傲霜枝》中饰演一位贫苦小姑娘。1926年高小毕业后，赴哈尔滨上中学的愿望遭到父亲张廷举、继母梁亚兰反对，辍学在家。经过抗争，1927年到哈尔滨就读东省特别区立第一女子中学校。1928年11月9日，哈尔滨市学生维持路权联合会发起反日护路游行示威活动，史称“一一·九”运动。萧红参加游行，并主动出任宣传员。
1929年1月初，由六叔张廷献（张廷举的异母弟弟）保媒，父亲张廷举将萧红许配给哈尔滨顾乡屯汪恩甲，正式订婚。1929年6月7日（农历五月初一），祖父张维祯病逝，萧红回家奔丧。1929年下半年，萧红得知汪恩甲庸俗且吸食鸦片，萌生退婚之意。1929年11月17日，在中东路事件中，苏联红军攻占中国满洲里、扎兰诺尔，11月中旬萧红参加“佩花大会”募捐。
1930年夏，从东省特别区立第一女子中学校初中毕业，为逃婚出走至北平，入北平大学女子师范学院附属女子中学读高中一年级。与正在中国大学学习的已婚的表哥陆哲舜住在二龙坑西巷同居。萧红家中震怒，给陆家施压。陆家劝说未果，断绝了陆哲舜的经济来源[renwugushi.com]。同年冬，陆哲舜向家中妥协。
1931年1月中旬，萧红回到呼兰，随即遭家中软禁，后与家庭和解。2月下旬返北平。汪恩甲随后找到萧红。3月初回到呼兰。4月初，随继母迁居阿城福昌号屯，开始六个月软禁。10月3日夜，从福昌号屯逃往阿城，随即乘坐火车逃到哈尔滨。10月上旬，开始在哈尔滨街头流浪，生活贫困，再度主动同汪恩甲交往。12月初，入住正在东省特别区立第二女子中学校学习的堂妹张秀珉宿舍，插班该校高中一年级，十余天后发现自己怀孕，乃不辞而别，和汪恩甲入住道外正阳十六道街的东兴顺旅馆（今靖宇街玛克威商厦西侧灰色小楼，现为萧红纪念陈列室）。
文学成就
萧红以开阔的悲悯胸怀关注人的生存境遇以及生命意义，浑然天成地创造出富有灵性的文学作品。作品情感基调悲喜交杂，语言风格刚柔并济，写作视角和行文结构独特，在中国现代文学史中独树一帜。
萧红的成名作是小说《生死场》，鲁迅和胡风分别为其初版写了序和后记。小说描写九一八事变前后东北农村的生活，富有乡土色彩，反映女性的悲惨命运。鲁迅赞赏小说写出“北方人民对于生的坚强，对于死的挣扎”。部分学者把小说视作“民族寓言”，充满爱国主义；也有学者强调，小说的主题是乡村妇女的生活经验，特别是生育与死亡。《生死场》同情产妇所受的痛苦，也嘲讽传宗接代近乎自我毁灭的灾难；女性任人摆布，命运无法自主，服务于男性的利益。小说批评父权社会，并讽刺对国家民族的归属感主要是男性而不是女性的。
文学批评家夏志清坦承未在《中国现代小说史》中评论萧红的作品，是“最不可宽恕的疏忽”。夏志清认为“《呼兰河传》的长处在于它的高度的真实感。”并给予《呼兰河传》很高的评价，称她为20世纪中国最优秀的作家之一。
文艺批评家李健吾得知萧红去世的消息后，在《咀华记余·无题》中写道，最令他折服的四位女作家是丁玲、凌叔华、林徽因、萧红。“最可怜”的萧红“好像一个嫩芽，有希望长成一棵大树，但是虫咬了根，一直就在挣扎之中过活……”
文学著作
短篇小说与散文合编：《跋涉》、《桥》、《牛车上》小说：《生死场》、《商市街》、《小城三月》、《呼兰河传》、《马伯乐》、《王阿嫂的死》、《看风筝》、《哑老人》、《夜风》、《清晨的马路上》、《腿上的绷带》、《太太与西瓜》、《红的果园》、《家族以外的人》、《王四的故事》……散文：《弃儿》、《小黑狗》、《中秋节》、《夏夜》、《孤独的生活》、《给流亡异地的东北同胞书》、《祖父死了的时候》、《过夜》、《欧罗巴旅馆》、《家庭教师》……诗：《八月天》、《沙粒》、《苦杯》、《幻觉》、《春曲》、《一粒土泥》、《可纪念的红叶》、《偶然想起》、《静》、《栽花》、《公园》、《拜墓诗──为鲁迅先生》……