白话报先驱——林白水
寄语：林白水教过书、办过学、从过政，但就其一生来，主要还是办报。
林白水（1874—1926）一生角色多变，办教育，昌言革命；为民族革命奔走呼号；也曾出任总统府秘书、参政院参政。他自办《中国白话报》《时事选刊》《公言报》《平和日刊》《新社会报》《社会日报》，还担任过《杭州白话报》《京津晚报》主笔。他主编报纸，为民请命，抨击贪官污吏。他是中国历史上第一个出国留学攻读新闻学的人，是清末民初著名记者、政论家、社会活动家。他率先示范，开一代风气之先，创办多种白话报刊，办出了通俗易懂、面向大众的报纸。
白话报先驱
林白水（1874—1926），短暂的一生中角色多变：办教育，昌言革命，为民族革命奔走呼号；有过鸣镝四海、仗剑五湖的侠士经历；也曾有过短期的精神恍惚，出任总统府秘书、参政院参政，对进步的政治力量也有过微词；同时他还主编报纸，为民请命，抨击贪官污吏。林白水一生的业绩和贡献，主要是在新闻学上。他是中国历史上第一个出国留学攻读新闻学的人，是清末民初著名记者、政论家、社会活动家。他率先示范，开一代风气之先，创办多种白话报刊，弃文言用白话，办出了通俗易懂、面向大众的报纸。
自1901年出任《杭州白话报》主笔后，开始新闻生涯。25年间，除自办《中国白话报》《时事选刊》《公言报》《平和日刊》《新社会报》《社会日报》之外，还曾担任《杭州白话报》《京津晚报》主笔。这些报刊从隐晦批判封建专制到激烈抨击君主专制，反对军阀专制，最后因揭露军阀专制，以身殉职。林白水在中国新闻史上与邵飘萍齐名，又有“萍水相逢百日间”之遭遇。
林白水的爱国情操
林白水，原名獬，又名万里，字少泉，号宣樊，使用过的笔名有白水、秋水、口子、白话道人、退室学者等21个。1874年1月17日他出生于闽侯县一个具有爱国思想传统的家族里。曾祖父林唐卿在贵州做过官，父亲林钧中过举，但不满官场腐败迫不得已去当私塾先生。家人对林獬寄予厚望，起名“獬”。獬，是传说中的独角异兽，能辨曲直，见人争斗，就冲上去用角顶恶人。
林獬十岁那年，在福州船政局（马尾造船厂）做文案的父亲曾带他到马尾目睹1884年中法战争马江海战的悲壮一幕，给少年林獬以巨大的震动。母亲为了使他受到良好教育，将他送到自己娘家，与表兄弟一起拜当时著名文士高凤岐（啸桐）为师，接受严格的教育。课余高老师向林獬讲述日本无钱人也可上学读书，日本报纸可以看到国家和世界的大事等，使他十分向往。
1894年甲午海战中，“扬威舰”管带林獬的叔叔林履中（字少谷）带领扬威舰与敌血战，壮烈牺牲。因林履中的儿子年少，由林獬主持了丧事，他极为悲愤，负责养育林履中两个年幼孩子，并发愤振兴中华教育救国。林獬家族素有爱国思想传统。“先辈人的爱国刚烈之气，对林白水影响至深，他不避权势，不畏强暴。他一生中无论是兴学、革命或是办报，都贯穿着强烈的爱国民主主义思想。”
用白话报唤醒民众
林獬19岁时母亲病逝，迫于生活，到杭州为同乡林启（字迪臣）教家馆。林启兴办了求是书院（浙江大学的前身）、养正书塾和蚕学馆（浙江理工大学的前身），诚邀林獬到这三所学堂任教。林獬曾担任求是书院的总教习，主持书院教务。他不以孔孟学说为主课，倡导教学西方近代文明学说和先进科学技术，开创了传播新思想、崇尚改革的教育新风。当时在他周围经常聚集着蒋百里、许寿裳等一大批思想活跃的学生，他们常在课堂内外讨论新的思想学说，评论时事形势。
1901年6月20日，以求是书院的首届毕业生、杭州名士项藻馨（兰生）为首的几个具有新思想的知识分子，集资创办了《杭州白话报》，聘请林獬首任主编。林獬富于革新思想，冲破八股文和桐城古文的束缚，勇于标新立异，弃文言文，使用白话文。在中国新闻史上，白话报不多，办白话报的人很少，他是最著名的一位。他的报人生涯是从1901年参加《杭州白话报》编辑工作开始的。他用白话文办出了一份通俗易懂、面向大众的报纸。该报无论内容还是新闻标题，都注意浅白而生动，吸引各种文化层次的读者。林獬常在报上以“宣樊”、“宣樊子”等笔名发表积极宣传新政，提倡社会变革，主张男女平等，反对吸食鸦片和强迫妇女缠脚等陋习的文章，产生了良好的影响。该报从最初的几百份，一直到五千多份，成为当时报刊销售之冠[renwugushi.com]。
1902年4月，他应蔡元培之邀来到上海，一起组织“中国教育会”，“表面办理教育，暗中鼓吹革命”，他的革命生涯由此揭开了第一页。接着，他和蔡元培等创办了爱国女学社、爱国学社及社刊《学生世界》，“鼓动反清革命，言论尤为激烈”，也曾为《苏报》写过时评，并请律师为“苏报案”辩护。翌年，赴日本留学，参加中国留学生的爱国拒俄排满活动，加入“军国民教育会”。同年夏天，林獬回到上海，12月以“白话道人”为笔名自办《中国白话报》，鼓吹推翻帝制，宣传深入人心。1905年9月24日，吴樾怀揣土制炸弹，在北京车站谋炸出洋考察宪政的清廷五大臣，当场牺牲了年轻的生命。吴樾在给妻子的信中说：“自阅《中国白话报》，始知革命宗旨之可贵；自读《论刺客》一篇，始知革命从暗杀入手。”以此可见，林獬创办《中国白话报》的宣传已化为革命行动。
倾尽心血办报成为反抗专制的斗士
1903年12月15日，《俄事警闻》创办，由陈竞全出资，是上海的“对俄同志会”的言论机关。1904年2月15日起更名为《警钟日报》，至1905年3月25日因揭露德国侵占山东被查封，所有白话文都由林獬执笔，但多不署名。1904年11月，清廷大肆筹办“万寿庆典”，为70岁的慈禧太后祝寿，林獬愤而写下一副对联，在《警钟日报》发表：今日幸西苑，明日幸颐和，何日再幸圆明园？四百兆骨髓全枯，只剩一人何有幸？
五十失琉球，六十失台海，七十又失东三省！五万里版图弥蹙，每逢万寿必无疆！
此联字字辛辣，把慈禧太后的嘴脸刻画得入骨三分，上海各报乃至外省不少报刊无不争相转载，传诵一时。是年11月19日，安徽志士万福华行刺广西巡抚王之春失败在上海租界被捕，林獬和黄兴等11人先后被捕，他因查无实据关了一天就被释放。林獬在《警钟日报》发表文章大谈“侠义之士”、“为侠客辩证”；他为“万福华案”请律师、写文章到处奔走，以致租界当局派人跟踪。
林白水独立创办并主编的《中国白话报》，实现了他多年来梦寐以求的愿望，也是革命党人在上海创办的第一家白话报刊，由隐晦排满反清，到旗帜鲜明地宣传革命，在众多白话报刊中影响最大。《中国白话报》先是半月刊，13期改旬刊，出至1904年10月8日停刊。开有论说、新闻、科学、实业、小说、文明介绍、战时警报等栏目，几乎所有栏目都是林獬以“白话道人”的笔名所写的。
他大声疾呼救亡图存；以革命的手段，推翻清政府；反对专制，提倡建立共和政府；倡导天赋人权、人类平等、百姓合群等新观念。他在《中国白话报》第5期“论说”栏发表《国民的意见》指出：“凡国民有出租税的，都应该得享各项权利，这权利叫自由权，如思想自由、言论自由、出版自由。”他在一百年前的封建专制时代就提出“纳税人的权利”思想，在当时真是鲜见。
辛亥革命后，林白水回福建参加都督府参事会，主张三权分立，随后被任命为法制局局长、省临时议会议员。他四易其稿，制定了福建第一部选举法。他主持的法制局创办《时事选刊》，成为我国最早的文摘报刊之一。
1916年9月1日，林獬创办《公言报》,办报资金来自他同乡段祺瑞的心腹徐树铮，该报1920年7月22日停刊。《公言报》1917年1月29日发表时评《祝甲寅日刊》，开始署白水笔名，先后发表论说、通讯等98篇，亦庄亦谐，笔锋犀利，辛辣无比，此后“白水”之名湮没了他的本名和过去的笔名。“公言报出版一年内颠覆三阁员，举发二赃案，一时有刽子手之称，可谓盛矣。”他与安福系有了裂痕，离开《公言报》是必然的。
1919年2月，“南北议和”，林白水于2月20日在上海办《平和日刊》，鼓吹和平。三个月后，和平会议宣告破裂，《平和日刊》随之在5月13日偃旗息鼓。他再回北京接办《公言报》，因抨击军阀政客，1920年7月报馆被军阀派人砸毁，报纸被迫停刊。
1921年3月1日，他和胡政之一起创办《新社会报》，他为社长，胡政之为总编辑，提出“树改造报业之风声，做革新社会之前马”。1922年2月10日《新社会报》因独家披露吴佩孚挪用盐业公债的黑幕，惹火烧身，被警察厅勒令停刊，只生存了一年多。
1922年5月1日《新社会报》复刊，改名《社会日报》（刊号连续）。后因《社会日报》刊出曹锟贿选总统，曹锟派人将报馆查封，将林白水“请”到侦缉队蹲了三个多月。1923年6月，《社会日报》又登曹锟贿选总统的文章，报馆又遭封闭，林白水再次入狱。《社会日报》出版至1926年8月6日。
林白水在报端经常称尽一人之力采写编辑刊行，以个人资金办报，常捉襟见肘。为了报纸的生存，他宁肯卖字卖文以补亏欠，而不接受外界津贴。从1925年7月3日起，他在《社会日报》副刊每期登载《林白水卖文字办报》的广告。
1926年8月5日，他在《社会日报》发表时评《官僚之运气》，把依附于军阀张宗昌幕下号称“智囊”的潘复，比喻为肾囊之系于胯下，讽刺、挖苦至极。当晚，潘复请张宗昌做主以“通敌有证”的罪名，定下死罪枪决。
林白水的业绩赢得了人们的怀念与尊敬。1985年7月30日，中华人民共和国民政部追认林白水为革命烈士，在他的家乡闽侯县青圃白水山麓修建了林白水纪念馆以志怀念。