为什么康有为被称为“风流圣人”？
说康有为风流那倒是真的，说他是圣人根本谈不上。康有为在中国近代历史上，是个著名的人物，出名不等于他就是圣人。他主推的‘’百日维新‘’也称戊戌变法。变法尽管只坚持了103天，但它的影响却很大。
变法失败后，康有为逃到了国外，在当时信息不发达的情况下，继续编造他的神话，被许多人奉为斗士和圣人，名利双收，在国外过着奢华的生活。可惜谭嗣同等人却为变法付出了年轻的生命。康有为和梁启超的逃跑让后人不齿，因此有人说康有为是：‘’有钱我来，送命你去‘’的小人。
康有为是广东南海人，也称南海先生。他一生娶了6个老婆，大多年龄相差三四十岁，十足的老牛吃嫩草。在当时社会有个三妻四妾也很正常，可南海先生，表面上满口仁义道德，背地里干的却是男盗女娼的事，他经常出入烟花巷。说他风流一点都不为过。
“风流”一词在现代是贬义词，主要指感情不专一。但在古代，“风流”却是褒义词，它是指一个人的风度优雅，仪表堂堂，气质不凡等。所以才有风流才子、风流倜傥、名士风流等赞扬人的词语。毛主席的“数风流人物，还看今朝”中的风流也是赞扬之意。
风流一词通过不断的演变，意义的本身也发生了变化。但不管怎么变化，风流一词主要还是表达情和性两个方面的意思。庄子说过圣人是无情的，圣人高度理解万物之性，心不会随万物而动，这就是情。另外风流包含的就是性，这一点在西方表现的特别明显。风流浪漫主义往往包含性。现在在我们国家风流一词，就成了不专一，滥情的代名词。
提到圣人，我们自然会想到孔子、王阳明、曾国藩，毛泽东等。从这些圣人身上，我们可以发现，他们都有自己的独特思想体系，而且在他们思想的指导下，人类得到了巨大的进步。同时他们注重自身的修养。‘’立德、立言、立功‘’。
康有为天性风流，而且接受西方的开放思想很快。头上有辫子，心上有女子。关于他因风流躲债的事，在这里笔者就不多说。康有为是有点小才，可要出名靠自己这点小才很难，何况他连个普通话都说不好。于是他组织一帮人，开始向光绪帝进言，表达自己对大清的忠心，并希望在维护清朝统治利益的前提下，实行改革。
光绪帝也是个长期被压抑的人，突然有了异样的声音，他还是很兴奋的。于是跟老师翁同龢一商量，决定接见一下康有为。据史料记载，光绪帝跟康有为会面时间不过十几分钟，根本没谈什么具体的事，更主要的是因为康有为说的广东话，光绪帝听不懂[renwugushi.com]。
不管怎么说，光绪帝还是积极的支持了戊戌变法。轰轰烈烈的开始，匆匆忙忙的收场。当慈禧太后下令追杀变法分子时，康有为跑得比兔子还快。这样的人没有起码的德。再者他到了国外游山玩水，鼓吹自己，靠吹嘘赢得很多人的资助，这些钱财都被康有为养了女人。
综合康有为的所有行为，我认为康有为是个十足的投机分子，他借光绪之名，骗取了国人的信任。可他只是为了自己的利益。他既没有高远的思想，也没有深邃的学问，德行不好，如何称为‘’圣人‘’，如果他是圣人，那普天下的人都是神仙。说他风流，滥情都是真的。
说康有为很风流这倒是事实，但说他是圣人真有点抬举他了，他只不过是一个浑水摸鱼、欺世盗名的妄人。
他是所谓的维新变法就不说了，先来说说他与光绪皇帝的合影，康有为一生只见过一次光绪皇帝，在与光绪会面之后，他就编造了一个惊天的大骗局，精心ps了一张照片，从左至右依次是梁启超、光绪皇帝、康有为，而梁启超压根就没见过光绪皇帝，当时的ps技术已经相当不错的了。
当然了，康有为在国内一直没有给人看过这张照片，万一被人戳穿了那多没面子，那可是欺君之罪，这是他拿到海外炫耀的资本，第一次在国内发表的时候是1930年代，刊登在《北晨画刊》上。
另外，他在维新变法的时候还积极从事出卖国家利益的勾当，伊藤博文是日本明治维新的主要领导者，侵略中国的甲午战争就是他一手策划的，更奇怪的是，戊戌变法期间，伊藤博文来中国访问，英国传教士李提摩太向康有为提议，清政府聘请伊藤博文为变法总顾问，并给予一定的权力。
伊藤博文与李提摩太随后有向康有为提议成立“中美英日合邦”，于是在康有为的授意下，变法派官员杨深秀上书光绪皇帝，希望能采纳，就这样，康有为成立伊藤博文和李提摩太等反动法西斯的一枚棋子。
康有为还为了筹集他所谓的维新变法的经费，积极主张卖掉新疆和西藏的主权，虽说没有得逞，但足可以看出他就是一个彻头彻尾的卖国贼。
在这样一类人的参与下，变法注定是要失败的，他比谁都跑得快，六君子的牺牲成了康有为作为“政治领袖”在海外蒙吃骗喝的政治资本，甚至可以是戊戌六君子的血造就了后来风光无限的康有为。
不仅如此，康有为还拿着自己克隆的“衣带诏”在世界各地招摇撞骗，博取许多华人华侨的同情，骗得大量善良人的捐款，供他醉生梦死。
1907年，康有为募捐筹款而到美国西部的非士那为当地华侨演讲时，已经年过五旬、家有一妻一妾了，哪想老来走桃花运，临老入花丛，梅开三四度，一不留神就成了泡妞高手，居然给他勾搭上了当地一个华人种植园的园主的女儿、年仅十七岁的何旃理给他做了三姨太。
1911年6月7日，康有为应弟子梁启超的邀请，从新加坡移居日本，雇了一个日本女人鹤子卫女佣，一来二往的也给他勾搭上了，后来康有为回国定居上海时，便把鹤子接到中国，纳为四姨太。
老树发新芽，一发不可收拾，康有为的艳福岂止于此，1919年康有为拿着世界各地华侨捐给他图以发展所谓保皇事业的巨款，在西子湖畔购置豪宅，在此地，他又看中了年仅十九岁的江南秀女张光，也纳为他的姨太太。
康有为，康有为，其实就是泡妞有为，坑蒙拐骗有为，其他的就只能呵呵了。
由于康有为本人及弟子多年的造神运动，由此康有为作为戊戌变法的中心人物的政治神话，还是很成功的，至少百年来，他的这个“光辉伟大的”形象还不曾真正的动摇过。
中国人就是喜欢把这种所谓的吹毛求疵、格调低下、居心不良、别有用心的政客当圣人，也真是无语了，只许州官放火，不许百姓冒烟，他自己都提倡一夫一妻，这些都是说给别人听的，自己却广罗天下美女，拿着别人的钱供自己吃喝玩乐，这样的人能成为圣人吗？
康有为一生风流，倡导一夫一妻的这位圣人，共娶了一妻五妾。
1876年腊月，19岁的康有为，与22岁的张云珠结为伉俪。
1897年，40岁的康有为，娶了一房姨太太——17岁的梁随觉。
1907年，50岁的康有为，娶了第二房姨太太——16岁的何旃理，美籍华人。
1911年，54岁的康有为，娶了第三房姨太太——16岁的市冈鹤子，神户少女。（当时，20岁的三姨太还怀着身孕）。
1915年，58岁的康有为，娶了第四房姨太太——17岁的廖定徵。廖定徵是何旃理的贴身丫头，当时何旃理因病过世，康有为为了怀念她，填补内心空白，就取了他的贴身丫头。
1919年，62岁的康有为，娶了第五房姨太太——18岁的张阿翠（改名张光）。康有为当时泛舟西湖，偶遇贫寒人家出生的张阿翠，当即用金钱炮弹搞定了丈母娘家，拿下了阿翠少女。
康有为的后宫团队，个个貌美年轻，更是东西结合、雅俗共聚，康老圣人吃了一辈子嫩草，绝对是牛人中的牛人。最后放上一幅徐悲鸿在康有为60寿辰的时画的一幅名画——《康南海六十行乐图》，供大家鉴赏。