柳永是一个没有家国情怀的人吗？
柳永出身儒宦，幼时即显聪颖，加之受过良好的教育，他在青少年时代就崭露头角，少有名气。他自己对前程满怀信心，为实现自已的远大抱负，能施展自己的才华，进京赶考，然而造化弄人，几次赶考却名落孙山。
柳永是一位对宋词进行全面革新的词人，也是两宋词坛上创用诗调最多的词人。
柳永自称白衣卿相，他也有报国的想法，只是当时没有办法，才落得那个下场，这也许和他本人的性格有关吧。
柳永是一个没有家国情怀的人吗？这要从他的人生经历和其创作的词作品来评判，笔者愚见，柳永不算是一个有着家国情怀的人。
屡试不第使柳永遁入烟花柳巷，早把家国情怀忘却了脑后
柳永在三十岁左右的时候告别福建崇安家乡北上京城求取功名，大约在公元1017年，宋真宗天禧元年时到京城赶考。以自己的才华他有充分的信心金榜题名，而且幻想着有一番大作为。谁知第一次考试就没有考上，他不在乎，轻轻一笑，填词道：“富贵岂由人，时会高志须酬。”等了五年，第二次开科又没有考上，这回他忍不住要发牢骚了，便写了那首著名的《鹤冲天》:
黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向?未遂风云便，争不恣狂荡?何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。
他说我考不上官有什么关系呢?只要我有才，也一样被社会承认，我就是一个没有穿官服的官。要那些虚名有什么用，还不如把它换来吃酒唱歌。这本是一个在背处发的小牢骚，可这首牢骚歌不胫而走传到了宫里，宋仁宗一听大为恼火，并记在心里。柳永在京城又挨了三年，参加了下一次考试，这次好不容易被通过了，但临到皇帝圈点放榜时，宋仁宗说：“且去浅斟低唱，何要浮名?”又把他给勾掉了。
如果这时的柳永能像同为词人的辛弃疾那样：“男儿到死心如铁，看试手，补天裂。”像陆游那样：“自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。”也可以像李白、陶渊明那样求政不得而求山水；像苏轼、白居易那样政心不顺而求文心；像王维那样躲在终南山里而窥京城；像诸葛亮那样虽说不求闻达，布衣躬耕，却又暗暗积聚内力，一遇明主就出来建功立业，我们会把“家国情怀”的祝愿放在他的他身上。可遗憾的是，柳永自此终日出入歌馆妓楼，交了许多歌妓朋友，许多歌妓因他为她填的词而走红[renwugushi.com]。她们真诚地爱护他，给他吃，给他住，还给他发稿费。他是第一个到民间去的词作家，这种扎根坊间的创作生活一直持续了十七年，直到他终于在四十七岁那年才算通过考试，得了一个小官。可他这时候不但不感谢朝廷，而且“早把功名忘却了脑后”。
对后世的词作贡献让史学界难以把柳永和家国情怀联系在一起
必须承认，柳永于词的贡献是里程碑式的，他在形式上把过去只有几十字的短令发展到百多字的长调。在内容上把词从官词解放出来，大胆引进了市民生活、市民情感、市民语言，从而开创了市民所歌唱着的自己的词。在艺术上他发展了铺叙手法，基本上不用比兴，硬是靠叙述的白描的功夫创造出前所未有的意境。他常常只用几个字，就是我们调动全套摄影器材也很难达到这个情景。比如这首已传唱九百多年不衰的名作《八声甘州》:
对潇潇暮雨洒江天 ,一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人、妆楼颙望，误几回天际识归舟。争知我、倚阑干处，正恁凝愁。
一读到这些句子，让人置身在美妙的山水图画中，可这样美妙的词句，还是落笔在“想佳人，误几回天际识归舟”的格调上去。翻遍柳永的《乐章集》，体现“家国情怀”的词基本没有，史学界早把柳永的词定性在了“婉约派”的风格上。不过，人生在世，人各其志，人各其才，人各其用，无大无小，贵贱无分。只要才得其用，有功于民，就能名垂后世，就不算虚度生命。这就是为什么我们既能记住“金戈铁马”的岳飞，也能记住“晓风残月”的柳七。
如若柳永看到这个问题，我想他的回答是“纵使国虐我千百遍，我却爱国胜初恋！”
家国情怀是指一个人对自己的国家所表现出来的深情大爱，是对人民幸福，国家富强所展现出来的理想追求，是对自己国家一种高度认同感和归属感，责任感和使命感。修身、齐家、治国、平天下是多少宋代词人的抱负。纵观柳永的一生，我敢言:柳永是一个有家国情怀的人。
先来从他的出身说起吧，柳永出身官宦世家，作为一个官宦世家子弟，多多少少都受到家庭环境的影响，家国情怀肯定是有的呀！他自幼就开始学习诗词，因为他有功名用世之志。
柳永进京参加科举，屡试不中，所以才一心填词。因为仕途坎坷，他才由追求功名转而厌倦官场，耽溺于都市生活。在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。正因为有家国情怀，但家国情怀得不到施展，他只能忍痛，在寄托中生活！我们不能说一个仕途坎坷的的人没有家国情怀！