南唐后主李煜为什么被世人称为最有才华的帝王诗人?

南唐后主李煜的艺术才能可谓是全方位的,诗、词、书法、绘画、音律、文章等都不在话下,且有着很高的造诣。这是李后主用家国为代价的贡献。说起南唐后主李煜,先看看他写的词。李煜,南唐后主,南唐中主李璟第六子,被后代文人称为千古词帝。是一个凄美的诗词帝王。那后世为什么说它是一个最伟大的帝王诗人呢?

南唐后主李煜为什么被世人称为最有才华的帝王诗人?

南唐后主李煜的艺术才能可谓是全方位的,诗、词、书法、绘画、音律、文章等都不在话下,且有着很高的造诣。尤其突出的是他的词作,艺术成就极高。比如《虞美人》、《破阵子》、《相见欢》等等,因为他在词作上的艺术成就,所以被后世尊为“词帝”。

下面,我将通过对李煜词作的解读,来看他在文坛的地位是否实至名归。

1,俚俗小曲变阳春白雪

王国维先生的《人间词话》对后主作出的评价是这样的:

“词至李后主而眼界始大, 感慨遂深, 遂变伶工之词为士大夫之词。”

从王国维先生的点评我们可以看出后主对词坛的意义所在———正是因为有李煜,我们现在才有了和唐诗并肩的宋词;正是因为他,俚俗小曲变成了与唐诗争艳的阳春白雪。

因为在他之前的词基本都是写给歌女去唱的,所谓的词牌名也就是指词的唱法。可到李后主这里,他写的《虞美人》是这样的:

春花秋月何时了, 往事知多少, 小楼昨夜又东风, 故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改, 问君能有几多愁, 恰似一江春水向东流”。

这首词是李后主的代表作之一,之所以说跟前人不同,是因为他写的不再是给歌女的酬唱之作,而是直抒自己破国亡家的悲哀之情——— 故国不堪回首月明中。所以王国维才会说李后主是变伶工之词为士大夫词。

让人悲哀的是,最能体现李后主艺术水平的词作都是他被囚禁之后所写。比如这首《破阵子》:

“四十年来家国, 三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉, 玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈。

一旦归为臣虏, 沉腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日, 教坊犹奏离别歌。垂泪对宫娥。”

一曲《破阵子》,让人们看见李煜在敌国兵丁的押送之下一步三回头,挥泪别故国的无限凄凉。以前不曾正眼瞧过的宫娥都那么让人不舍,前途未卜的无奈让人不堪重负。

当李后主经历了破国亡家的惨痛遭遇,满腹的哀怨悲伤无处诉说又不得不说。于是只有寄托于唯一可以自主的词作当中,所以他的词作不再是为弹唱,而是生命的悲泣。

变伶工之词为士大夫词,这是词作的重要转变,所以后来才有苏东坡,才有辛弃疾,才有和唐诗争艳的宋词。这是李后主用家国为代价的贡献。

2,人生长恨水长东

王国维对李后主的词作点评还有下文,他说道

“一切文学, 余爱以血书者, 后主之词, 真所谓以血书者也,宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。然道君不过自道身世之感, 后主则俨有释迦、基督单荷人类罪恶之意, 其大小固不同矣。”

这段话粗看可能会不以为然,李后主一介亡国之君哪里会有释迦、基督担荷人类罪恶之崇高? 相反,不论艺术才华而论政治的话,他李后主可以说是一个不折不扣的罪人。花天酒地、生活奢靡,怎么能说为我们担负罪恶?

仔细想想,可能这是王国维的一个类比。耶稣被钉在十字架上的时候说:

我是为众人的罪恶而死的,用我的鲜血洗尽了所有人的罪恶。

释迦牟尼也曾说过:

我不入地狱,谁入地狱,我不度众生我誓不成佛。

李后主不是释迦,也不是基督,那王国维说的是什么呢?李后主是人!一个有着丰富感情的人!而每个人都有各自的悲哀,各自的痛苦,各自的求而不得、生离死别。李后主以他自身的经历为蓝本,把我们所有人的悲伤都表达出来了,这就是王国维类比的意思所在。

我们来看李后主这首词:

“林花谢了春红, 太匆匆, 无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪, 相留醉, 几时重, 自是人生长恨水长东。”———《相见欢》

这短短三十六个字,概括了他整个人生,也真概括了我们所有的哀怨[renwugushi.com]。他没有雕章琢句,没有引经据典,简单直白又韵味悠长。

“林花谢了春红”———“谢了”,这么直白的两个字,包含了无尽的哀伤。春天是最美好的季节, 红色是最鲜艳的颜色,在最美好的时光里最鲜艳的颜色凋零殆尽。如此美好的生命,如此美好的颜色,却是如此短暂无常。“太匆匆”三个字,充满了惋惜和悲凉,更让我们感到的是人生之无奈。朝朝晚晚、雨雨风风,这短暂的一生有多少悲欢离合,又有多少死生离别。

“胭脂泪, 相留醉,几时重,自是人生长恨水长东。”风雨过后,那树枝上飘零的几朵残花,就像女子脸上被泪水流过的胭脂,让人怜惜。趁着这花还在,不如同饮一杯。如若错过当下,明天这花可能就没有了。

正如王国维所作“君看今日树头花, 不是去年枝上朵”。

这一切“自是人生长恨水长东”,又是“逝者如斯乎,不舍昼夜。”无法再挽回了。

这就是王国维把李后主类比释迦牟尼和耶稣,是因为他不仅仅是写自己,更是写出了生命之短暂,众生之悲哀。

李后主作为君王,亡国前无治理国家之才,无用人之德;亡国后沉迷于内身的痛苦,却又没有勇气主动解脱,在屈辱中苟活。

可就在他生命最后也是最屈辱的这几年,他用词作抒怀,给后人留下了这些直击心灵的泣血之作,一代“词帝”实至名归。

流水落花春去也, 天上人间!

说起南唐后主李煜,先看看他写的词。《破阵子》李煜

四十年来家国,三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉,玉树琼花作烟萝。几曾识干戈。 一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日,教坊犹唱别离歌。垂泪对宫娥。

《虞美人》李煜

春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。 雕楼玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

李煜,南唐后主,南唐中主李璟第六子,被后代文人称为千古词帝。李煜可惜生在帝王家,虽不会玩政治,没能做个好皇帝,却是个伟大的词人,伟大的文学家。 他的作品有很高的境界,是婉约派词人的高峰。在他作了《虞美人》(春花秋月何时了)这首词后被宋太宗赵光义用毒酒毒死。

王国维在他的《人间词话》中对李煜有很高的评价,“后主之词以血书者也”。李煜一生的成就是把喜怒哀乐营造在自己的梦里,即使成了阶下囚,也不忘营造他自己的梦,他为梦而生,为梦而死。是一个凄美的诗词帝王。

那后世为什么说它是一个最伟大的帝王诗人呢?就是因为他正如王国维说的那样,李后主的诗词是以血写成的,他的凄凉中有血,他的悲愤中有血,他的忏悔中有血;春花秋月中有血,故国家园中有血。总之,他的作品是字字用血写成的。

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