住宅风水与财运，在传统风水学所追求的美,是自然的美,不需要雕饰。“卜其兆宅者,卜其地之美恶也,地之美者,则神灵安,子孙昌盛,若配置其根而职业茂。”这里说明,在选择风水宝地时,应当注重地势的“美”与“恶”,同时,以天然的美为最好。这种自然美,就是井然有序的和谐。其次,传统风水学说追求的美,是整体的美;“有山无水休寻地”⋯⋯这种整体美,就是有机统一的和谐。
住宅风水与财运，和谐之美,首先体现在人为建筑与周围大自然的和谐统一,在这个前提之下再追求建筑与建筑之间和自身的和谐美感。清代帝陵就非常注意建筑物与大自然的和谐。以横向的山脉作为天然屏障,使陵寝的背后呈现气势磅礴的背景。各条排水渠道都因其自然,在水沟边砌石、架桥。在小山包上建殿宇,独具匠心。现代的城市建筑,整体建筑群高矮不一、参差不齐,单体建筑的外观造型也缺乏整体统一,加之一些纵横交织的电缆电线和颜色众多而又杂乱无章的住宅门窗等,严重破坏了整体的和谐美。长期居住其间,就会通过视觉影响人的思维、行动、言谈、情绪、感觉,以至生理心理变化。因此,城市建筑的整体和个体面貌都应当和谐,使人们的居住环境力求符合人们的审美需要。
传统风水与建筑美学比拟象征既然大地犹如人体,那么也就有着人体一样的经络和穴位,繁衍生育就是共同所在,生机勃勃也就成为正常的唯一体现。传统风水认为,选地要选雌雄交合之地,穴乃阴阳交合之区。“阴阳交合而万物化生”,故而可以说人们长期以来追求的“风水宝地”实际上就是追求一个有勃勃生机的生息之地。象征的手法也被运用于理想住宅建筑模式上。中国大地从南到北的风水民居院落,无论是四合院还是三合院,其建筑都是坐北朝南,前低后高,中间平整虚空。而这个“负阴抱阳”的格局象征了一个双手环抱,正在张口向天纳气的人体形象:“中厅为身,两房为臂,两耳房肩,两廊为拱手,天并为口”(《阳宅会心集》) 。（老资料网转载，原文来自：论中国传统风水学与建筑美学）
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