房屋格局与风水，经常看到柳丝临风,但因枝垂而背负恶运。这确是景观审美的悲剧。应当说,这也是中国风水作为古代中国人景观审美行为的又一重要特征。在这个意义上,中国人的景观风水审美行为是带着“伦理至上”的镣铐起舞,舞得雄壮,舞得有特色,与它者绝不混同。当然,它在“伦理至上”中又灭除了许多美桃面美艳,柳丝临风,尚未进人完全自由的境界。其实,中国人后来也并不完全“伦理至上”,桃面美艳、柳丝临风等,常被正名为正当的妇女美。当代中国风水景观学不能再延续古代这种“伦理至上”的悲剧。
房屋格局与风水，关于建筑一景观一规划“格局”的“以善代美”,汉先生指出大体说起来,建筑的格局在风水上多由系统性的推演来断定吉凶。但系统性的解释不容易为民众所了解,通俗化了的风水书籍就干脆用图样或歌诀来传播了。前文中指出,自《地理新书》到《阳宅十书》,是相当程度的容许建筑基地不完整的形态。但到了明代,建筑布局的原则就是“入眼好看”,完全以方正、周全、明亮为吉了。院落要方正,环绕院落的建筑物要周全无缺。同时,各部分的配比要匀称,要整齐,要对称,要恰如其分。根据这一基本原则,“吉”可以立断。
房屋格局与风水，标准的住宅是三合院或四合院,四周有围墙,院落比例近方,明亮清洁,前后分明。正房建筑庄重大方,四壁明亮,两厢配衬,有向心的感觉。建筑物均材料鼎新,毫无衰象。围墙则很严密,整齐。“如太高、太阔、太卑小、或东拉西拉、东盈西缩,定损财丁”。宅相的要旨就在于进免破坏方正、周全、明亮的一且形象。我国传统建筑是多进的。所以多进的高度有一种秩序,以配合传统家庭中的伦理制度,适当地显示单卑的关系。在风水术中,凡超过一院落的建筑,概称为“动宅”,有一定的推算高低以求吉避凶的方法。大体说来,高大的主屋多在二进之后,呈前低后高之势。超过五进就称为“变宅”,是很少的了,其秩序可能有最高与次高的起伏,与匀称是相符的。”（老资料网转载，原文来自：“风水”研究的力作— 台湾著名“海归”建筑师汉宝德教授著《风水与环境》读后）
