调砂竟如此之美

所谓调砂就是在练生泥时加入了一定比例或粗或细的熟(或半熟)砂粒.。俗话说,“泥是肉,砂是骨”,行家说紫砂泥泥中有"骨"。泥中调砂,不是以次充好,更不是偷工减料,其中确有玄机。时大彬应该说是推动紫砂配料技术发展很重要的一位大师。他的作品中,常可见到粗而不燥的泥料,充分的展现了紫砂的材质之美。

所谓调砂就是在练生泥时加入了一定比例或粗或细的熟(或半熟)砂粒.(注:熟砂粒,烧过的紫砂泥,不含化工原料)。

俗话说,“泥是肉,砂是骨”,行家说紫砂泥泥中有"骨"。这个"骨"就是紫泥中的石英颗粒,也就是紫砂泥中的"砂"。泥中调砂,不是以次充好,更不是偷工减料,其中确有玄机。

调砂主要是为了减少收缩率

调砂应该是非常古老的工艺,我们的祖先在几千年前开始学会烧制陶器时就知道要掺入一定比例的砂子。因为砂在烧制的过程中是不收缩的,这样可以大大提高成品率。同样的,紫砂各泥料的收缩率高低不齐,为了便于成型减少收缩率,提高成活率,在紫砂泥料中是必添如一定量的粗砂或细砂的。当然,泥料和所调之砂必须均匀得当,烧成后壶面感官才能饱满均匀,壶表质感也强烈。

大彬款僧帽壶

调砂可以增强泥料的可塑性。

制壶过程中泥料如太粗则制作费劲,如太细制作时则易黏手,调入合适的砂还方便制壶。烧成成品由于里面含砂,增强了透气性,更利于泡茶。

大彬款平盖紫砂壶

调砂还能提高成品滋润感,有利于调控色泽。

纯粹的底皂青原矿其中间夹杂着共生的青色“硅砂”俗称“鸡眼”,这些青色的硅砂在烧成以后是呈白色或金黄色。所以我们在看真正的紫砂品中间可以看到“金砂显现”,不管烧成以后颜色的深浅,里面都可以看见白色或黄色的小颗粒。现代窑炉基本上都是氧化焰,大多底皂青为原矿料在氧化气氛中,烧成温度较高约在1240度的高温,才能烧透(烧结),颜色呈紫红色或综合色,只要温度略低烧成颜色就回呈土红色偏黄。


陈仲美款仿古天鸡壶吴勇 龙生九子

一个有经验的配泥师父他会在保证紫砂质感不变的前提下在原矿料中添加一些其它原料来改变烧成温度和颜色。例如:底皂青中加入石黄,窑温只需要1120~1160度之间。这样不但可以降低烧成温度,而且可以提高紫砂的质感与滋润度。因此我们看见的紫砂制品,同样是底皂青颜色深浅差别很大。底皂青矿料直接成泥对烧成温度要求相对较高,所以以前通常加入石黄或其他泥料(嫩泥),可以降低烧结温度,提高产品滋润感,控制得当可以用来调控色泽。

清 陈鸣远制调砂圆壶

调砂:取悦于心

历史上有许多好的调砂泥,不同时期不同历史年代有不同的代表性泥色和调砂特色,这就给收藏者和紫砂鉴赏家们提供了历史作品鉴赏的佐证。一件上好的紫砂陶艺品,特别是壶类、在实际使用中壶体表面肌理给人以手感舒畅、细而不腻,形如:豆沙、红木质的感觉,取悦于心,雅致迷人。为了追求独特的视觉效果,前人运用调砂、铺砂、嵌砂等技法,在泥料中、打好的泥片上或壶胚上铺撒、点缀事先已经筛选好的,颗粒均匀的熟砂粒作为装饰。产生细梨皮、龙砂、雪花等种种不同的质感。此类壶外观质感好,"砂"感十足,古朴大方,诱人无比。比如说,黄玉麟的“斗方铺砂壶”、“提梁壶”等,时大彬的大部分作品如“大彬如意”、“调砂提梁”、“书扁”、“僧帽”、“葵花”等等,都是其中的精品。

清 龙文款汉瓿壶

时大彬应该说是推动紫砂配料技术发展很重要的一位大师。周高起在《阳羡茗壶系》中说到:“壶之土色,自供春而下,及时大彬初年,皆细土淡墨色,上有银沙闪点,迨缸砂和制,谷皱周身,珠粒隐隐,更自夺目。”他的作品中,常可见到粗而不燥的泥料,充分的展现了紫砂的材质之美。

陈鸣远蕉叶纹圆形水盂

清早期 紫泥调砂玉带壶

清早期 陈汉文制鸳鸯形水洗

清 紫泥调砂扁灯壶

清 调砂圆壶

潘持平制、石泉铭 黑调砂方钟壶

墨绿泥调本山绿泥 潘持平制

王寅春 调砂双清壶

仙 墨绿调砂东陵南瓜壶

周桂珍制,范曾书,段泥调砂三足环龙壶


段泥调本山绿泥 李园林制

李慧芳制 豆型壶 绿泥调砂

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