晴雯被撵,是怡红院由热闹走向冷清的转折点。接下来小编就带来历史故事，一起看看吧!
《红楼梦》第77回，彼时晴雯遭婆子王善保家的诽谤，被王夫人盯上，最终悲凉之雾笼罩了怡红院——晴雯、芳官、四儿三人均被撵走!
而被撵走的这三个丫环中，最让贾宝玉心疼的就是晴雯。因为晴雯当时染上重病，本就气息奄奄，还被王夫人命人强行拖出怡红院，可怜的晴雯，浑身只穿贴身衣物，蓬头垢面地“滚”出怡红院，当晚嘶喊了一夜“娘”，终溘然长逝。
而立足《红楼梦》文本，晴雯被撵走后，贾宝玉对其有过一段“贬低”言论，引起很多读者的注意：
袭人听了这篇痴话，又可笑，又可叹，因笑道：“真真的你这话越发说上我的气来。那晴雯是个什么东西，就费这样心思，比出这些正经人来!还有一说，她纵好，也灭不过我的次序去。便是这海棠，也该先让我，也还轮不到她!想我必是要死了。”……宝玉乃道：“从此休提起，全当她三个死了。不过如此，况且死了的也曾有过，也没见我怎么样，此一理也。”——第77回
这个情节有个前因：晴雯被撵走后，怡红院阶下海棠花无故枯死了一半，贾宝玉便认为这不是个好兆头，预示着晴雯就要死了，袭人听了这番话，就觉得贾宝玉又犯了“呆病”，于是跟贾宝玉之间有了这番对话。
立足具体情节，贾宝玉言之凿凿地称“就当她死了”，貌似是为了抚慰袭人，因为袭人自己说了：我才是怡红院的大丫环，如果海棠花枯死有暗谶，也是应在我身上，应该是我要死了!
若是贾宝玉有现代思维，估计要拉着袭人喊“呸呸呸”，叮嘱其以后不要说这么不吉利的话，似乎贾宝玉也是为了安慰袭人，所以才喊出“全当她死了”这样绝情的话。
但若是有心的读者就会发现，这个情节没有那么简单，因为这句“全当她死了”带有浓重的主观情绪，贾宝玉即便是安慰袭人，也没有必要如此咒骂晴雯，何况人家晴雯还没死，如何就说出这种寒心的话?这还是那个爱护女孩的贾宝玉吗?
这是一个细思极恐的问题，因为这涉及到了贾宝玉的生死观，也是贾宝玉这个人物最可怕的地方!
贾宝玉之所以会喊出“就当她死了”这样的话，映照出他对人之世俗生命居高临下的俯视态度，用他自己的话说：文死谏，武死战，这皆非正死。可如果是正死，随时随地都可以结束自己的生命。
就像第31回，贾宝玉任由晴雯撕扇子一般，如果扇子的使命是“撕的声音好听”，那么就尽情去撕，于贾宝玉而言，他自认自己是护花使者，那么如果自己的死能让所有的女孩伤心、关注、流泪，那么他的死就是值得的。
纵观全书，贾宝玉多次提到过“死亡”这个话题，第36回，贾宝玉曾对袭人说：我此时若果有造化，该死于此时的，趁你们在时，我就死了，再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了。自此，再不要托生为人，就是我死的得时了。
再如第57回“慧紫鹃情辞试忙玉”中，贾宝玉亦曾对紫鹃道：活着，咱们一处活着;不活着，咱们一处化烟化灰，如何?
贾宝玉的这种境界，其实是很可怕的，甚至可以称之为“走火入魔”，因为他太过追求所谓的“正死”，导致对生命缺乏敬畏之心，他对自己如此，对他人的生命也是如此。
举一个例子，第32回金钏跳井自尽，被打水人发现的时候，身子已经被泡得肿胀，贾宝玉就觉得这个死法不美，不雅，不符合他“正死”的期许，于是到了第43回，贾宝玉“不了情暂撮土为香”，专门带着小厮茗烟去城外，要来香炉、散香在井边祭奠，这样就美了、雅了，符合他心中的期许了。
对晴雯也是这样，晴雯去世当夜，扯着嗓子喊了一晚上的“娘”，她经受了怎样的痛苦我们无法想象，可贾宝玉从丫环口中得知没有喊自己的名字，就很失望，并称：“你糊涂，想必没有听真!”
在贾宝玉的幻想中，晴雯去世时应该喊着自己的名字，这样才符合公子、丫环难离难舍，生死难分的高雅“正死”。
于是，旁边一个丫环就骗贾宝玉，说晴雯临死前称“天上少了一位花神，玉皇敕我去掌管”，贾宝玉一听这个消息，立刻就高兴起来，因为这样的死法才美嘛，才符合他心中的“正死”，且看原文：
贾宝玉听了这话，不但不以为怪，亦且去悲生喜，仍指芙蓉笑道：“此花也须得这样一个人去司掌。我早料定她(晴雯)那样的人，必有一番事业做的。”——第78回
这也是贾宝玉一生“悟”的过程，由色生情，由情开悟，也正是因为贾宝玉有这一层心理，他才会喊出“就当她死了”这样的话，“死”在他这里不是贬低，而是他下意识寻求心理解脱的一种方式——他不是诅咒晴雯，只是想让自己心里舒服一点。
如果单以为贾宝玉是为了安慰袭人，便说出如此违背他“护花使者”原则的话，未免读书过浅了。