《孟子》，儒家经典著作，由战国中期孟子和他的弟子万章、公孙丑等人所著，与《大学》《中庸》《论语》合称“四书”，也是四书中篇幅最长，部头最终的一本，直到清末时期都是科举必考内容。《孟子》共七篇，记录了孟子与其他各家思想的争辩、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容，其学说处罚点为性善论，护长德治。
《离娄下》共三十三章。
孟子·离娄章句下·第十五至十八节
【原文】
孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。”孟子曰：“以善1服人者，未有能服人者也;以善养人，然后能服天下。天下不心服而王者，未之有也。”孟子曰：“言无实不祥;不祥之实，蔽贤者当之2。”
徐子1曰：“仲尼亟2称于水，曰：‘水哉，水哉!’何取于水也?”孟子曰：“源泉混混3，不舍昼夜，盈科而后进4，放乎四海。有本者如是，是之取尔5。苟为无本，七八月之间雨集6，沟浍皆盈;其涸也，可立而待也。故声闻7过情，君子耻之。”
【译文】
孟子说：“广博地学习，详细地解说，〔是为了融会贯通以后，〕能做到深入浅出执简御繁呢。”孟子说：“拿善来使人服输，没有能使人服输的;拿善来教养人，这才能使天下的人都归服。天下人不心服而能统一天下的，是从来没有的事。”孟子说：“言之无物，固然不好;但所谓不好的言之有物，说的就是阻碍任用贤者的人。”
徐子说：“孔子好几次称赞水，说：‘水呀，水呀!’他看中了水的哪一点呢?”孟子说：“泉水滚滚向前，昼夜不息，灌满坑坑坎坎，又继续奔流，一直奔向大海。凡有本源的都是这样，孔子就看中这一点罢了。如果没有本源，即使七八月间大雨滂沱，把大小沟渠都灌满了;但是它的干涸，也就一会儿的工夫。所以声誉超过实情的，君子以它为耻。”
【注释】
(1)善：指仁义礼智等。
(2)蔽贤者当之：蔽贤者等于它(不祥之实);当，等于。
(1)徐子：徐辟;参见《滕文公上》第五章。
(2)亟：音qì，屡次。
(3)混混：水流浩大的样子。
(4)科：坎。
(5)是之取尔：“取是尔”的倒装;尔，同“耳”。
(6)七八月之间雨集：周历七八月相当于夏历五六月，正是雨多的时候。
(7)闻：音wèn，名誉。