佛教中有“戒、定、慧”三学。意思是说：人只有戒除在尘世间的烦恼才会增加定力，有了一定的定力后就会有心如止水般的明静，当人安定到一定程度后，就会悟出判断世间的万事万物的是非能力和处理问题的方法。 下面的一些佛教戒、定、慧与水晶知识，让我们深入了解下。提到水晶，人们自然会想起水晶的能量，水晶的能量能净化人的身心，对于事佛的人来说水晶真的是理想的修身修心的法器，下面是关于水晶与佛教简述。
琥珀是一种名贵的药材，在李时珍的《本草纲目》中记载：琥珀可以宁心神，安五脏、明心绪，定神魄。它的药理与佛教中“戒、定、慧”三学的“戒除烦恼”、“心如止水的明净与安定”相对应。佛教认为用琥珀修持可以帮助佛家产生定力，将它列为佛教中的七宝之一，明确它是为佛教中修行的人加持赐福的宝物。佛和菩萨都是为人除灾去难的，琥珀也是上苍和佛赐给人的一种礼物，让它了却人心里和身体的病苦。 琥珀是经过了千百万年蕴育而成的宝石，用琥珀作为佛教七宝之一，一方面是为了发挥其药理药效，一方面是寓意佛教徒要想得到佛的真传，需要经过很长时间的修行，要经得起考验才能渐渐开悟。
水晶舍利。舍利在佛教中，具有至高无上的地位。经云：“如今供养我，未来供养舍利，彼二福果等。”舍利有高僧火化出现的舍利、修行人感应道交而天降地涌出来的舍利、他方刹土飞来的舍利等。佛教认为舍利是“戒、定、慧”所熏修出来的，非常难得。在藏地密宗中，水晶在最高的觉性力灌顶中，代表究竟的法性。如今，水晶舍利已成为佛教徒所请所供的静修“戒、定、慧”三学的理想之物。
与琥珀殊途同归的，还有其他水晶。如：白水晶作为水晶的一种，被列为佛教七宝之一，又称为“摩尼宝珠”；玛瑙作为水晶的一种，被列为佛教七宝之一；红玉髓作为水晶的一种，被列为佛教七宝之一。直至今日，中国和印度的佛教徒仍喜欢将这种石头与绿松石和青金石镶在一起。青金石又称天青石，青金石是方钠石的蓝色变种。是一种不透明或半透明的蓝色、蓝紫色或蓝绿色的准宝石，主要由天蓝石和方解石组成。佛教中称石青金石色是藏传佛教中药师佛的身色。
佛教与水晶有着不解之缘。佛界有三宝：佛、法、僧。佛教有七宝：金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙。尽管不同的佛教经书对佛教七宝的记载略有悬殊，但水晶始终名列其中。佛云：“得三宝而国泰，得七宝而民安。”同时，佛教有十法界之说，十法界的“地狱、 饿鬼、畜生、修罗、人界、天界”实际上指的是人的六种性格偏差，“声闻、缘觉、菩萨及佛界”是具有正面力量的四种循序渐进的人生境界。偏差可以通过水晶的压电性、每秒800万次的振荡及聚焦折射、储存资料、传递讯息、能源转换、能量扩大等神秘力量，与人体“七轮”(海底轮、生殖轮、太阳轮、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮。后有专章论述)相对应，通过平衡身体的内分泌、加强脑细胞活动等进行调节，而积极的人生境界，同样可以通过水晶的天然能量，给追求者以帮助。