幸运欧泊

在十一世纪,雷恩的玛博德教皇是这样描述欧泊的:“它是盗窃者的守护神,在乌云密布的夜它给予偷盗者敏锐的视觉却挡住了其他人的眼睛。”这种说法是埋怨欧泊有罪恶的灵性让罪犯利用它成为小偷、间谍、强盗的护身符祸害社会。在当时的传说中欧泊联系着不幸。



中世纪迷信传说罪恶的力量和疾病来自于有色彩的石头。在十一世纪,雷恩的玛博德教皇是这样描述欧泊的:“它是盗窃者的守护神,在乌云密布的夜它给予偷盗者敏锐的视觉却挡住了其他人的眼睛。”这种说法是埋怨欧泊有罪恶的灵性让罪犯利用它成为小偷、间谍、强盗的护身符祸害社会。

在当时的传说中欧泊联系着不幸。一位为皇家制作首饰的金匠由于欧泊遭受了灾难,他在制作欧泊首饰时不小心损坏了昂贵的欧泊,路易斯六世觉得他的行为是不可饶恕的,于是就下令砍了那位金匠用来做工的手。从那以后他以及同样和他一样的手工匠觉得那都是欧泊惹的祸。

在沃尔特·斯科特阁下的畅销小说《吉尔斯坦的圣安妮》(1829年)最后,欧泊传播不幸的概念再一次的被误解,小说中结尾的情节把欧泊与厄运联系在了一起,在当时引起的后果不堪设想。其实大多数人没有仔细阅读小说的第三章,但大多数人都知道小说的最后情节——女主人公被施予魔法,当她轻触圣水时她胸前神奇欧泊失去了颜色,而最后她却死了。

著名的宝石学家、商人西·佛雷泽仔细的查阅上述文章后在《宝石商旅程》中指出小说中的错误:女主人翁的欧泊,实际上属于她在异国已经去世的祖母,欧泊的变色是为了提醒拥有它的主人预防中毒。即使有很多学者为欧泊昭雪,那段时期欧泊的价值也在仅仅半年中就一落千丈,整个欧洲的宝石市场因此萧条了十年。乔治·F·肯兹在《漂亮宝石的奇妙知识》中说:“如果阅读沃尔特·斯科特阁下的小说不很仔细就会对于欧泊是否带来厄运有疑惑,这部精彩的小说,它其实没有任何想把欧泊和厄运联系在一起的意思”。


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