这出发点就是玩，并没有特别的讲究。当你对他说“你的手串不值钱”的时候，他会笑着回答你“不就是个玩嘛”。当你问他：“你这手串值好多钱吧？”他会说“什么钱不钱的，我就觉得它漂亮”。这类人群一般情况下都不是特别讲究手串的搭配和佩戴方法，从众心理很强，心态很乐观，看别人都有也就跟着玩玩，看别人带个新鲜样式自己也就跟着买个同样的玩玩，但是这类人群的手串很容易丢失，也不心疼，丢了再买。
这类人群玩的是“乐”。这种玩的心态是最有意思的，也是最端正的，所以他能体会到手串带给自己的快乐。
二、“美”的境界
玩手串的人群当中有很多人都很有个性，认为手串是一件能彰显个性的饰物，希望自己带的手串与众不同。这类人群一般都受过很高的教育，在玩手串的过程中会去研究手串的搭配。要讲手串的个性化，确实有许多值得研究。比如色彩的搭配：用黄色的蜜蜡、绿色的绿松石、蓝色的青金石、红色的玛瑙等与手串本身的颜色进行搭配。再如样式 的选择：藏式的、普通的、创新的、传统的等。还有各个细节的处理：流苏留多长？加什么样的垫片？用什么样的配珠？珠子的尺寸为多少才合适等。这类人群一般都是自己亲自动手，创造出属于自己的风格。
三、“钱”的境界
这类人群秉承一个信念“只买贵的，不论对错”。比如现在市场上象牙很贵，买一串戴在手上。可是别人看来，这就是一颗颗白珠子重叠在一起，看不出有多美， 更不会去辨认它是真是假，钱花的有点冤。还有人恨不得用翡翠宝石做一串手串。戴上后确实很美，也有审美疲劳之嫌，更有无比沉重的麻烦。但是心里舒服，毕竟花了很多钱。这种境界需要有钱，钱确实是直通艺术品的城际快车。
四、“佛”的境界
回归了串珠原始的出发点，它为精神找到了寄托，通过盘转珠串滤清了思想、调整了心理，是精神的境界。其他的还能多说，这种境界不好评述。你误解了他的“乐”，他会说“没什么”；你审错了她的“美”，他说“你有病”；你误解了他的“钱”，他会说“无所谓”；你要是侮辱了他的“精神”，那就是大逆不道。