浅说中国佛教的四大菩萨――文殊，普贤，观音，地藏

熟悉佛教的朋友们都知道，如今佛教在其发源地印度早已经式微，我们中国已经是佛教的中心所在了，尤其是大乘佛教。
而大乘佛教也被称为“菩萨教”，和更注重修自身也被称为“罗汉教”的小乘佛教有很大不同，其核心教义之一就是“自觉觉他”――通俗点说就是“普度众生”的菩提萨剩ㄆ腥）。

而在众多菩萨之中，名气最大的自然莫过于文殊，普贤，观音，地藏这四大菩萨了，今天原生态小编就来一一为大家介绍一下。

文殊菩萨――智慧第一
文殊菩萨的全称是“文殊师菩萨”，也叫法王子，乃是诸大菩萨之首。
其实文殊菩萨早已经成佛，只是为了帮助我佛释迦牟尼在我们的“娑婆世界”里面传法而降临的，佛祖也曾告诉过弟子们，文殊菩萨乃是七佛之师，他自己在百万劫之前也曾听文殊菩萨传过法。

熟悉佛法的师兄们都知道佛家最看重的就是“智慧”，没有智慧，一切功德都无从谈起，哪怕积累的福德再多也不过是“香象挂璎珞”罢了，而文殊菩萨最大的殊胜就是智慧，四大菩萨之中号为智慧第一。
在众多佛经之中文殊菩萨都曾经代替佛祖来为弟子们说法，尤其是《维摩诘经》之中那位“难缠”的维摩诘居士，让佛祖座下的舍利弗目犍连等诸位弟子都吃尽苦头，最后还是文殊菩萨出马才“搞定”他的。
文殊菩萨的道场在山西五台山，坐骑是代表“勇猛无畏”的青狮，常用的法器是玉如意和剑。

普贤菩萨――苦行第一
普贤菩萨，和文殊菩萨一般分列佛祖的左右侧，他们师徒三人也被合称为“华严三圣”。

普贤菩萨最为殊胜的地方是他的“苦行”，或者说是行动力，如果说最有智慧的文殊菩萨是广大信徒的“导师”的话，那么普贤菩萨就可以看作是监督大家做功课的“督查”，让大家一丝不苟的修行，不能有丝毫懈怠。
普贤菩萨的道场在四川峨眉山，坐骑是代表“沉稳踏实”的六牙老白象。

观音菩萨――慈悲第一
观音菩萨，在广大信徒心目中恐怕是最为亲切，名气也是最大，甚至超过文殊菩萨，这有很大原因就是她的“女相”。

其实佛祖早就给过偈言――凡所有相，皆为虚幻，修佛之人是不能太看重那些虚幻的外相的，只不过则需要有相当境界才能做到，而对于许多刚入门的信徒来说，像一位邻家大姐甚至母亲般亲切的观音菩萨显然最具吸引力，所以观音菩萨的“外相”也由唐代的“男像”逐渐演化为如今常见的“女像”了，就是为了更好的吸引信徒――尤其是广大的女信徒，毕竟女人的苦难比起男人来说更多。
观音菩萨最殊胜之处自然是“慈悲”――予乐为慈，拔苦为悲，千处祈求千处应，苦海常作渡人舟，无数信徒遇到苦难第一时间都会默念“大慈大悲观世音菩萨”，甚至神通广大的齐天大圣孙悟空都不例外。
观音菩萨的道场在浙江普陀山，坐骑是金毛吼，法器是玉净瓶。

地藏菩萨――志愿第一
地藏菩萨，也被称为地藏王菩萨，常驻地狱之中，掌管十殿阎罗以及无数亡灵。

和其余菩萨在人间度众生不同，地藏菩萨选择了阴暗苦难的地狱，并发下宏愿――“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”，所以被称为志愿第一。
其实众生都处于六道轮回之中，生生不息，不停有灵魂投生离开地狱，但又不停有灵魂进来，因此是绝对不会空的，地藏菩萨其实这就等于是永远放弃了成佛的可能，一直在地狱为众生服务，绝对也是大慈大悲。
而其余三位菩萨亦是如此，他们其实也都早已经在其他的世界中成佛，只是不忍看到众生受苦，这才都慈航倒返，来度化世人的。
地藏菩萨的道场在安徽九华山，坐骑是谛听――据说可以听清天上地下一切角落的声音。

这就是我国佛教的四大菩萨，也是除了本师释迦牟尼佛以外最殊胜庄严的存在，也都可以看做是广大信徒的老师，我们都必须要尊敬顶礼才是。
揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。