为什么三教均尊崇莲花
儒、释、道三教都认为，人活着，就应该干净，这种干净不仅仅是心，更是灵魂，道教有澡雪精神一说，儒教有三慎吾身一论，佛教的也讲究要有正念。而这些都在莲花上找到了寄托，纯洁无瑕的莲花，出于淤泥，就像我们人生在人世苦海，坚持清净自身，道教在此有一个名词叫做火居，尘世如火，居于其中唯有清净可解，而这些都是莲花所具有的。
一 儒
君子七德，仁义礼智信勇洁，在莲花身上都有体现。
莲花居于泥沼，撑起阴凉，庇护鱼虾，可谓之仁。
莲花一身是宝根茎可以食用，花叶可以做药，果子可以养心，可谓舍生取义。
莲花亭亭玉立，宛如君子佳人可谓有礼。
莲花乐水，智者乐水。
莲花可沉眠数十年依然可以发芽，可谓之信。
莲花长于黑暗，依然不失向往光明，可谓之勇。
莲花出淤泥而不染可谓之洁。
二 释
佛家有普度众生的说法，莲花浮于水面，出淤泥而不染，正如苦海中的“舟”，最具有象征意义。
莲花是印度国花，佛教源于印度，莲花出现在佛教画面中是很自然的。《大正藏》经典说，莲花有四德，一香、二净、三柔软、四可爱。其实许多花都柔软、乾净、充满香气，只是花有一特殊的生态是其他植物没有的。
因此承担了佛教的象徵使命。《阿弥陀经》中也记载，“极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙有地，……池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。”
三 道
《太乙救苦护身妙经》中，救苦天尊步摄莲花，法身变化无数，忽而女子，忽而童子，忽而风师雨师，忽而禅师丈人。而道教又有莲花冠，又称“上清冠”。状似莲花式画顶插有如意头。做道场时，高功戴用此冠。
而道教也认为修行人应该具备莲花的品行，既上文说过的仁义礼智信勇洁。