美，从古至今，从西方到东方，都有着复杂而不同的解释。中国的美学起点是老子，有关于中国古典美学的众多说法都起源于老子的哲学与美学，道家认为：天地有大美而不言。
沉香的美，始于它的韵味，渐而延展到形与意，深入灵魂。
韵之美
人们对于沉香的认识，始于味。最早有关沉香的记载，便是用于熏香的材料，在经历了上千年不断的检验后，最终力败群香，成为香中王者。沉香之味没有花香那般令人惊艳，却持久不会让人烦腻，永远是那么高贵、优雅，游离于世俗之外。
沉香最瞩目的地方其实是它的韵，集多种风情于一身：有甜美，有纯净，有清灵，当然它也可以是内敛的，含蓄的，深沉的；还可以是浓烈的，热情而奔放，总之，每一次变化都会给人带来新的惊喜！
形之美
大概是沉香太为难得了，加上自身形成的原因又多见小料，能够作为摆件以上的型材极为珍贵，哪怕香结有限，在能工巧匠的雕琢下，也能令形与韵完美的融合在一起。特别是那些未经修饰的天然外形，虽燃扭曲奇特，但也正是这种经过岁月挣扎的痕迹，总是让人着迷，忍不住去想探索那些未曾经历的风风雨雨。
意之美
沉香的美韵与质朴的外表有着鲜明的对比，这与中国传统文化中的内敛含蓄相得益彰。沉香毫无美感而言的外表下深藏的绝美天香，很大程度上契合了传统文人的审美标准，这种光华内敛，朴而不俗，正是令文人们倾心的风韵。
灵之美
将形与意结合，再有了沉香韵味，便是沉香的灵魂。沉香历遍世间沧桑，没有随时间流逝而腐朽，反而暗芳自绽，超然世外，独具风骨，因此，人们将之称为天地合香，集日月精华于一身，这都无不体现着对自然的敬畏，以及对天人合一的追求。