香是净土中常见的庄严，是人生命的向往，使人身心舒畅的世界。悲华经、 耶婆论经中，将香详述是净土中常见的殊胜庄严之一。
沉香与佛教有着无比深厚的渊源，佛教经籍中多有记载。《大方广佛华严经）》 卷十三，讲到了具有广大不可思议的香供养：百万亿黑沉水香，普熏十方，百万亿不可思议众杂妙香，普熏十方一切佛刹……
沉香之色，色泽深邃亦亲和，古色生奇香；沉香之味，香味醇郁分层次，妙香言不尽；沉香之韵，韵含千变万化，灵动、朴实无华；沉香之雅，悠雅由内而外，亲近、静心，相伴相随。沉香的效果，对于唤起记忆，涉通彼岸，超出三界之外，不在五之中，具有正面导引的奇效。在这超越的香氛品鉴中，无上美好的气味使人忆念佛陀的慈悲、智慧等种种巍巍功德而生欢喜心向往之，祈愿成就与佛陀同等圆满的生命境界。在《佛说首楞严三昧经》中，郑重推出“香光庄严”四字，用以比喻向佛的境界，熏染如来的功德。香光，香而有光，此是巍巍庄严境界的起源和本真。
在《妙法莲华经》中记述沉香能祛除种种不净，是不折不扣的“天上诸天之香”，不是凡间所轻易享用的。持诵经典者，修行有道，则可受到这种上天之香的熏陶，进而得到启迪，使得心灵、德行、感悟，俱上升到一个全新的境界。
沉香在证道、悟道中的作用以及所获得的福报，《楞严经》香严童子成道作了极致的描述，他就是以闻水沉香、观香气出入无常，而证得罗汉果位。香严童子自身得悟的因缘，竟以闻沉香人手，沉香香气，并非本来有的，也不是本来空的，不是存在烟中，也非存在火中，去时无所执着，来时无所从来……境地奇妙！
是以，沉香灵动、高贵而又朴实无华、玄妙深邃却又与人亲和，因而在佛教不仅作为珍贵的供品，也被用来比喻高尚的德行、修正的境界与佛国的庄严。