什么是中华十玩

什么是中华十玩“把玩”源于汉隋,开始在帝王将相、达官显贵、文人墨客之间把玩,逐渐影响到社会阶层,经过两千多年的历史文化完善形成了具有中国传统文化特色的“皇家十把玩”,到明清两朝达到鼎盛时期。再有烟斗是从中国人开始流行起来的。中华十玩分上五玩和下五玩,上五玩玩的是:毅力、耐心、悟性、智慧、品德。

什么是中华十玩

“把玩”源于汉隋,开始在帝王 将相、达官显贵、文人墨客之间把玩,逐渐影响到社会阶层,经过两千多年的历史文化完善形成了具有中国传统文化特色的“皇 家十把玩”,到明清两朝达到鼎 盛时期。

“中华文玩”之所以能在皇宫内和社会上层把玩成风,它的魅力所在是通过玩能够达到健身、养心、修行的效果,成为品德、身份以及精神境界的象征。

“皇家十把玩”由上五玩、下 五玩构成。

上五玩由核桃(揉手核桃)、葫芦(手捻)、佛珠(串福)、菩提(十八子)、和阗真玉(配饰)组成。

下五玩由紫砂壶、折扇、烟斗、 笼鸟、蛐蛐组成。

上五玩分别是:

第一核桃,作为把玩起源于汉 隋,流行于唐宋,盛行于明清,寓意吉祥。在玩赏过程中健脑、修炼毅力,达到胸怀天下的境界。

第二位葫芦。寓意“福禄”,作为把玩源于明清。在玩赏的过程中修身净心、修炼耐性、接纳天地之真气,去除陋习。

第三佛珠,溯其本源,佛珠并非佛教所创用。作为佛珠进入中国始于东晋,延至唐后各代,盛行于朝野上下、僧俗之间,材质 以檀木最佳。其主要修炼人的性情,调整心态。

第四为菩提手串,因六祖慧能大师一句“菩提本无树”的偈而使“菩提”家喻户晓,令中国人传诵千余年,实来源于释迦牟尼在 毕钵罗树下入定开悟获得无上智慧,所以后人为了纪念就改称为“菩提树”。

当年玄奘法师把它音译为“阿耨多罗三藐三菩提”,简称为“菩提”的智慧。主要是因为这种属于人类知觉以外的智慧,是无法用人类有限的言语来表达。并且菩提籽的天然果核在把玩时散发 出的天然植物油脂能起到滋养皮肤的奇效。

第五是和阗真玉,在玩赏过程中 修炼,体会和阗真玉天呈的品德。

下五玩分别是:

第六玩紫砂壶“人间珠宝何足取,宜兴紫砂最要得”。紫砂壶,曾是中国特有的手工制造陶土工艺 品,起源可上溯到春秋时代的越国大夫范蠡,已有2400多年的历 史。它是能将水火在壶中相融,它包含了陶、瓷器的文化。把玩 中领略中华和谐韵味。

第七玩为折扇:源于南北朝时代就已开始出现,北宋进入市井。 明清盛行至今,包含了书画艺术的全部,是雅致的体现。

第八烟斗,关于烟斗起源的有种种说法,有哥伦布1492年发现新大陆后将烟草传入欧洲的产物。也有印第安人居住地就有了烟斗。

还有是英国探险家沃尔特・ 佩利爵 士根据美洲印第安人抽烟的启示而制成的。再有烟斗是从中国人 开始流行起来的。等等说法,这原本就体现着一种“绅士风度” 的探索之中的辩论.

第九玩是鸟,鸟为禽先于兽,比兽先是能上天。

第十玩蛐蛐,蛐蛐是虫之灵,好斗能鸣会入地。

中华十玩分上五玩和下五玩,上五玩玩的是:毅力、耐心、悟性、 智慧、品德。下五玩玩的是:和 气、雅致、风度、乐天、知足。

一个人如果玩不好,悟不透上五玩,而去玩下五玩就是玩物丧志。

在玩中,修炼崇高的境界。才会领略到人生的品位、层次,才能提高身份和地位,就会体现出人生的价值所在。

随便看看别的百科