《入阿毗达摩论》云：“香有三种，一好香，二恶香，三平等香。谓能长养诸根大种名好香；若能损害诸根大种名恶香；若俱相违名平等香。如是三种皆是鼻识，及所引意识所了别境”。 在中国历史上记载，香最早是由西域诸国献贡始得，后则由海南诸国传来。早期大都作为消除秽气及愈病之用。可见以香养生古来有之。香能清心、静气、养性。心香一瓣遍十方。
人体犹如一个宇宙，天地间的任何变化都会影响人体，人的一举一动，一言一行，也都会影响和作用于其周围的环境。人类社会文明愈进步，竞争、烦恼、压力、痛苦、亚健康状态愈会增加，人体受疾病侵扰的机会愈多。现代的西方医学，采用的是对抗性疗法，把人体的病患个别地处理对治，使用的是由植物、动物或矿物中所提取抽出的个别元素来达致疗病的效果。传统的医学，包括藏医、中医及印度医等古文化之医学体系等，则把人的身与心视为一个整体，看重的是身、心的各种元素的平衡，在医疗时并不把病症个别性去处理，而是致力于以各种方法令身心重新调整，以令其回复本来的平衡状态，其采用的药物往往是较天然的原始材料，例如草药等等。
藏医的养生学，就是建筑在以上这些基本概念上，并以此为依据，提出养生措施的。以《四部医典》所载的藏医理论香方类藏香。此类香因结合西藏医学著述，具有熏治养生之功效。这类香品系列，以医学典籍为核心，根据人体脉络学说特征，结合五行调理。对症下药。因此对人体疾病的预防、身心的调养具有熏治养生之功效。这类香品，属于上乘香品系列。不但有利于人体疾病预防，还能达到养生治病的特色效果，可于日常生活广泛运用。
此类藏香在香品研究、香方配伍、制作工艺上都有非常严格的规范。采用佛经中记载的古方，以沉香、檀香、丁香、木香、当归、肉桂、没药、甘香、菖蒲及红花等二十多种乃至百多种天然香料及药材合以金、银等珍贵矿物制香，其中不含任何化学香料，而且各成份之比例及处理方法均有严格规定。具有安神益智、预防时疫、增益睡眠、稳定心绪、改善亚健康状态、驱虫及消毒等等功效。