如何来用准提镜呢？
三种用法：
第一种用法，就是“以囊盛身”，常带身边。刚才讲了，只要戴在身边就有功德，就获利益。这是第一种方法。
第二种用法：供养在佛堂上，自然，你的佛堂就变成诸佛聚集之处。
第三种用法是：持诵准提咒的时候，结印，对镜持诵。这又是一种方法。如果你不对镜持诵也可以，这个镜坛仍然有它的威力。
准提镜坛比较容易成办
准提镜的修法是准提法的三大特点之一，而准提镜坛比较容易成办。这不像其他的修法所用之坛，“掘地七尺香泥铺地”。而准提法，只要有一面准提镜就可以了，对于环境的要求不高。
准提镜有准提镜的修法，要按准提镜的仪规来修。首先，要对准提镜进行加持。谁来加持呢？就是你们谁自己修行，最好自己来加持这个镜子。从一开始，这个镜子就是你自己的，镜坛就是你的镜坛。
加持的时间，一般都是选在阴历的十五晚上来做，方向呢？人面向东方，镜子面向西方。然后，根据你的能力把供品都供好。唯一要重点说的是，一定要燃安息香，并用“”清静你的供品。这是准提镜第一次修法的时间要求、对镜子的要求，燃香的要求，结印持诵的要求。意念的要求，就是行者在持诵的时候，意念要在自己的镜子上。
用准提镜来修行，可以增加我们修行的效果；也为我们以后修“增，息，怀，诛”四个坛法，提前作好准备。
用准提镜来修行，可以当下净化我们所处的修行环境；可以代替你的观想，而成就自己的坛法功德。经常对镜持诵，慢慢地，准提镜本身也会有法力。
准提镜坛的功德
什么是坛呢？梵语就是“曼荼罗”的意思，是升起，聚集的意思。升起的是佛法的无尽功德，聚集，是无边圣贤集会之意。只要你有镜坛存在，它就会升出无尽的功德，很多佛菩萨护法，自然就集会在这里来了。就如《千山万水图》，就象《华严》的“微尘观”一样，所有佛的境界都于此镜坛中显现。对镜修持，等同于你在诸佛面前，在佛的净土中来持诵准提咒。
准提真言总摄二十五部真言， 这个准提镜坛也一样，是总摄二十五部坛法的。其他坛法所具有的功德，在准提镜坛中也都具有了。
准提镜坛是所有坛法中最好的。能灭除一切魔障，能升一切功德，“眼见身戴皆获利益”。即时你不修行，只要戴在身上，或是你看着准提镜，都会获得很多利益的。因此道大师在讲准提法三大特点的时候，特别提出“镜坛易办”这个特点。另外一个，就是染净不二的特点。
如何对镜观想
我们修法的时候如何对镜观想呢？
具体讲一下，实际上，我们只有在第一次（阴历十五的时候），念诵准提咒的时候，意念才在镜子上；其他的时间，并不需要对着镜子有任何想象。重点是放在体验自身的变化上，重点是观想自身，观看和观想准提菩萨。
在《心要》中说，“真言行者每日对镜欲持诵时，只依前面所想自身顶上有一梵书◇字。犹如明珠，然后持诵”。这也就是说，我们修行的时候，对镜修行不是让你看着镜子来修行，而是要把注意力放在自身、放在对准提菩萨的观想上。镜坛的最大应用，一般都是在修“增，息，怀，诛”和出世法的时候，用到准提镜坛。
这里讲一下息灾的坛法。修息灾法时，要在准提像前把你的准提镜摆在那儿（设置你的镜坛）。不仅要把真的镜子摆在那儿，而且，你自身还要观想。这个观想，就是要真的观想出一个白色的圆坛。准提菩萨在圆坛中，准提菩萨前面的供具，你也要观想出来。并且观想出准提菩萨面前有你，你在准提菩萨面前持诵。
这里要具足四个条件：
一准提像前要放置你的准提镜，二要进行观想。这个观想的内容包括三个方面：一个观想出准提菩萨，第二要观想出供品，第三要观想出你自身在圆坛里。这是“增，息，怀，诛”四法的准提镜坛的应用方法。
出世法的准提镜坛，与前四法有些类似。也是于准提像前安置镜坛，同时对准提镜坛进行观想，要求对准提镜要三密相应来修行。
准提镜坛的设立，刚开始修准提法的时候，你可以设置镜坛，或者你干脆不用镜坛的修法，只是供养准提镜也可以。你可以修到一定阶段之后，对准提法有一定体悟之后再设置镜坛来修。