一棵大树，往往能生存一千年以上。尽管人的第二号系统如何发展，说来说去还是地球上的一个生物广大配天地，变动配四时，阴阳之义配日月－－系辞。人是地球上一个生物而已，不管有多大，哪怕是飞上了宇宙，还是地球上的一个“飞虫”而已，还要回到地球上生活，不过百年而泯灭了。
何况在原始社会，人并不会说话写字，是“动物”而已，既是生物，都应受地理环境，自然气候，太阳，月亮，地球运动规律而影响，所以人体节律应受自然宇宙规律而支配。但人生在各个领域有差异，比如生长在上海与生长在新疆不同，生长在中国与生长在美国不同，同年同月同日同时生的人，因地区差异当然不同。即使双胞胎，也有先生后生的。那么人体的节律是：出生的哪一年，哪一月，哪一日，哪一时，此年此月此时在那个地域附在地球上，随宇宙运动化而变化，产生了特定的生长化收整规律。宇宙时时刻刻在变化，人自生下来就开始向最终（老化）目的发展。随宇宙太阳运动产生了四季交往，一年一年地向老化推进，把人分成若干阶段（即大运）各个阶段随宇宙变化而变化，产生了人的节律。
然而人有很多错觉，特别人的直接感觉（感官认识）如：太阳天天从东方冉冉升起，又从西边徐徐下沉。其实人们并不说地球把我们载到太阳的一面，地球又把我们载到月亮（太阳背面）。夜里，人们是倒伏在地球上，而人们并不感觉到。视力错觉也是一样，如近大远小；但远处的东西并不是个个都小。人的化妆就是用色彩，使人产生错觉，反而使人达到了美的享受。
再说一个生物（植物）生长在贫瘠的土壤里，得的日照又小，怎么能长好呢？只能成为蔗类或灌木。如果生长在肥沃的土壤里，日照空气水份都好，当然生长得好。人体节律差异也在这里。
那么宇宙、太阳系、银河系，其中有许多星体，一天天在灭亡（象夏天晚上的流星）但是在大宇宙外的空间，还会形成新的星体，因而宇宙是生生不息的。（易经语）疾病也是一样，天花麻疯、肺结核消灭了，新的疾病又来了，癌症与爱滋病来了，当癌症消灭了，人类并不是高枕无忧，因为又会产生新的疾病。这也是生生不息的原因，（易经语）这不是达尔文进化论所能解释的，而是阴阳在流变的易经道理。
五行就是四季的代名词：春天草木萌发，故为木，夏日烈日火烤，就是火；秋天一片金收，故为金；冬天一片寒水，故为水。每个季与季交接过渡期，故为土。重复地说：金木水火土来源于四季。四季本身就是宇宙运动的结果。人就跟随太阳，月亮四季运动变化而变化。如果用日＝阳；月＝阴；春＝木；夏＝火；秋＝金；冬＝水，过渡期＝土；这句话用代数的代入法，把上面的话就说成为：人就跟随阴阳金木水火土运动变化而变化。这就是人体节律学的本义。因当今对古文化研究的人很少，懂得的人更少了，产生了许多直接的感觉错误，甚至于乱扣帽子，当然我们应该包容，但主要的是要解开它的“迷”让雅俗共赏。
我国古文化阴阳五行的演绎，用甲子表示生长规律，不厌其烦的介绍如下：
天干
甲→象形，草木破土而萌；乙→象形，草木初生。丙→象形，万物炳然见太阳。丁→草木成长壮实，人成为丁了；戊一茂也；已→起而抑屈而生。庚一更也，秋收；辛→金味辛，物成体而有味；壬→妊也。癸→万物闭芷。
地支
子→孽也；丑→象形（豆的形状，在土中翻翻身再土）；寅→演为遇春阳从地而伸展；卯→栽也；辰→震也；巳→起也，盛衰而起。午→万物丰满长大。未→味也（通假字）果实成熟而有味。申→（身的通假）物体；酉→也，到达这时候收敛了；戌→为灭也；亥→为阳气劾杀生气灭绝。
这就是中国甲子阴阳五行生长化收益的宇宙道理。甲子要编在新华字典上，那么人们就容易接受了。正因为中国古文化是以天干地支来纪元的，它表示了生物的生长规律；那么人的规律用静态的年月日时为四柱，四柱是易经两仪生四象：年的四象→春夏秋冬；月的四象→朔、望、上弦、下弦；日的四象→半夜、中午、早晨、日落（子午卯酉），人的四柱就是四象，是固定静态的，阴阳五行不平衡，含宇宙信息，如果五行差异太大，产生了人的大起大落，象钱塘江的潮水一样一起一落。但遇大运阶段中，求得动态平衡，大运阶段是动态的发展的，这时生助，刑冲不同产生了人体的生物钟（人体节律）。在同一年里，所以有人成了富翁，有人却成了乞丐，产生了人的性情，前途各方面差异。人都在做自己的“布朗”运动。