有干支本体，有干支体象，有干支意象，会干支体象的把人当自然界的事物研究，会干支意象的人把人当做有意识的社会存在物研究。
1、干支体象论命与人的自然属性
甲树乙草丙阳丁火之类，皆属于干支体象，但还不是干支本体的层次，做如是研究，然后将自然景象的美好与惨淡与人生的美好与惨淡进行类比，或者把八字比作一粒种子，或者一枚鸡蛋，或者一颗大树，这是不错的研究方法，很自然，很绿色，很环保。
在干支的自然属性的基础上研究问题，发展出调侯学说是正确的
2、干支意象论命与人的社会属性
把干支赋予十神之性情，也就是干支意象，每个干支就具有了灵魂，当把这些有灵魂的个体集中起来的时候，也就是把社会上一群相互联系相互纽系的人放在一块研究，就会发现八字就像一个剧本了。
这个剧本里发生的事情集中围绕一个中心场所，这个场所可能是朝廷，可能是乡野，可能是公ān局，可能是税务局，可能是交通局等等，所有的事情被定格在这样一个中心场所。
这个剧本集中围绕一个主人公展开，他可能是在朝廷任职，他可能是在乡野寡居，他可能是公ān局的一员，比如公ān局长，局长秘书，局长的财物处长，也可能是税务局的一员，也可能是交通局一员。
这个剧本围绕一个主题展开，他们可能是为了争夺权力，攀升自己，他们也有可能是为了获取财钱。