学习易经应如何入门

正是因为阴阳的组合,实际上是大道至简的原理,人们想要学习易经的精华及要点时,会觉得其枯燥难懂,虽穷年累月仍不知道如何入门学习。本书之目的,乃基于《易经》历经数千年,时过境迁,在理解及应用上,究竟有无改进之道?时到今日,除了研习命相占卜之术者外,《易经》早就被打入冷宫了。

易经有什么神秘之处?在一阴一阳的排列组合中,它能包罗时空万象,并阐释天人义理。如果说易理就是宇宙之真理,这实在并不是过誉。

正是因为阴阳的组合,实际上是大道至简的原理,人们想要学习易经的精华及要点时,会觉得其枯燥难懂,虽穷年累月仍不知道如何入门学习。

实际上,《易经》虽然人人能读,但绝非人人能懂。绝大部份的人,也只是从圣人注易的字里行间,学得一点为人处事之道而已。

本书所提供的,是一种经过分析后、设计给电脑程序处理的数据。根据这些数据,建立起以待分析的模式,然后再大量收集数据,循着同样的模式,以求归纳出新的结构。与计算机数据所不同的是,本书是给人看的,所以用文字概念而非程序语言来描述。

《周易》是由两个部份所组成,一是《易经》本身,以六十四卦为纲,每卦六爻,以各爻之变化为目,分别以爻辞界定之。爻辞的内容说明,即该爻变动之下发生的事件,以及其吉凶吝咎等情况。另一部份是《易传》,计有七种,分为十篇,后人称之为<十翼>。<十翼>只是一种解释《易经》的著作,本书不加介绍,读者有兴趣,请自行参阅。

一般人读易,不过为求了解卦、爻辞,以资与自己的遭遇相印证,力求趋吉避凶。本书之目的,乃基于《易经》历经数千年,时过境迁,在理解及应用上,究竟有无改进之道?要达到这个目的,必须要回答以下三个问题:为什么卦爻与爻辞有如是关系?其必然性的因果是什么?是不是还有其它变化存在?

为此,首先要彻底了解卦、爻辞,然后利用科学工具,以科学方法加以整理,做全面的分析探讨。本书即为彻底了解卦、爻辞的第一步,如果不先了解,从何下手研究?又能研究些什么?而了解的结果,若仅仅是自己主观的认定,而没有客观的考量,其价值也有待质疑。

综观当今世事,表面上经济繁荣、知识普及。事实上人心败坏、社会的维系功能彻底破产。易道精妙至极,古往今来,人事之变迁无所不包,易明易晦亦在易中。读者阅之,即为缘也,要知读易有三大优点,今略述于下:

一、学习做人处世的道理:易为天理,然天理玄妙,常人无从认知。圣人为启众聪,特将之演为做人处世的道理,以教化万民。实则人理、世道皆为天理之一部份,仅象征之形式有所不同而已。惜因古圣人所用之文字,今人多不识,未经适当诠释,难以理解。古今注《易经》者众多,本书仅参阅三本:程颐之《易程传》(泉源出版社)、朱熹之《周易本义》及来知德之《来注易经详解》

朱熹之《周易本义》简单明了,只说易理如何,而不说明原因,常令人觉得迂腐不堪。程颐的《易程传》则在如何之外,尚以爻位来解释为什么,看起来好象言之成理,但都是主观的附会,没有系统的必然性,说服力不足。《来注易经详解》则完全以象征符号说明,穿凿附会可以说极尽能事,已经超出了义理的范畴。

因为卦、爻辞是供卜筮时判断之用,其文字内容必得符合各种相关的情况,经常采用了一些先民的判例,因此很难掌握。原文极为艰涩,且若干文字各家解释不一,甚至有不加说明者。读者不宜细加追究,重要的是知其吉凶吝咎。

二、磨练心性观念:正因为《易经》难读,在读易之前,任谁都会再三考虑,为什么要读易?读了有什么好处?老实说,学易不但没有好处,甚至令人鄙视名利、远离荣华。时到今日,除了研习命相占卜之术者外,《易经》早就被打入冷宫了。

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