周易c科W
马来西亚易经学会
"周易"岬呐d起，最初c科W的l展有P。相φ和量子的出F，不Hn破了牛D典力W的科Ww系，也n破了文团d以後鹘y的科W思S模式。一些曾被的古代思想似乎又突盍恕|方世界，由於科Wl展^晚，保存著^多的古代思想，於是，人m把眼光D到了|方。
到|方去ふ宜枷藏，一_始K]有集中於"周易"。老f哲W、甚至一些神秘主x的思想，都曾受到^青A。後恚人才能逐u集中到了"周易"。"周易"的卦、卦象，以及卦卦象的M合排列方式，究竟是什N意x？曾引起v代思想家V泛而夂竦呐d趣。人用F代一些科W成果和"周易"中的f以及由此衍的各ND像相比照，H有相似之，如那l美流车年~D似乎是「互a原理」的D解；先天AD的卦象排列好和X所用的二M位相符合。NN七合好象在告V我，古人早已知道我今天已lF和⒁lF的一切，其W秘就Υ嬖谀切┧坪鹾o意x，K被J槭巧W迷信工具的卦象及各N易D、易f之中。“l掘吧！”一No形召在鼓舞著人，似乎"周易"Y有著oFoM的科W藏。
半世o以前，就有人撰了S多著作，f明"周易"中早已有了相φ、量子、X原理等等F代ゴ罂WlF和技gl明，但是@些工作，r地K未成椤帷埂Ｒ樵谝郧暗闹大，中鹘y文化的uK不好；而在H上，其他民族t中有一Nf法，比如一些印度W者，他J"周易"中已具有了F代生活所需要的一切。
"周易"c科W的PS也逐u被提了出恚但]有成橐环N帷"周易"和科W的}如果局限於Wg界，也成不了帷"周易"的d趣成了幔原因在於@Nd趣n袅Wg界，m了社的需要。各N社需要之中，最重要的有l：一是B生，一是算命。o自然科W不是社科W，都遵循一基本原t：事求是。都首先弄清物件本身是什N，不把你自己的理解作物件的本x。
「物件本身是什N」和研究者本人的理解，往往y以^分。S多情r下，“物件本身是什N”完全要依于研究者的理解，@告e表F在那些新_拓的科WI域。但是，S著研究的T，人就能逐u分清物件的本x和研究者的理解，K且可以大w^分出不同研究者理解的εce，一般f恚所^物件的本x，往往в醒芯空叩闹麟u肉理解，所以不能完全分_。但是我不能不作^分，否t就滑有科W。^分的程度，反映著T科W的研究水省