"周易"与以德治企
道德是人们共同生活的行为准则，是社会群体在长期的共同生活中形成的且存在于人们内心的善恶标准。而所谓企业道德则是企业长期的生产经营实践中逐渐积淀升华形成的，根据企业所承担的权利和义务，依靠社会舆论，传统习惯和内心信念来维持，以调整约束企业与社会、企业与职工之间关系的行为规范总称。企业道德是企业精神文化的重要组成部分，不同的企业道德规范会导致企业不同的经营行为。企业不但是一个经济实体和利益实体，而且还是一个社会组织，企业作为一个行为主体，无论是“经济人”角色，还是“社会人”角色，都需要平衡各种关系，为企业的生存和发展创造良好的内部环境。而良好的企业道德，能够增加企业的凝聚力，维护企业的信誉，使企业更好地参与竞争。同时，它的激励功能，是调动企业职工生产热情、劳动积极性的稳定的动力源，是企业重要的精神力量。
鉴于企业道德在调节企业内部员工行为规范的作用，企业除了按照法律、规章制长实行硬性的外在的管理以外，其特色之一就是实行内在的、软性的管理，即德治管理或者说以德治企。“德治”也就是依靠建立人们共同的价值观，依靠领导者自身品德、才能、情感等非正式力量以及企业中形成的普遍的道德观念，引导人们的行为自觉与组织目标保持一致。
德治思想源远流长，“为政以德”是儒家管理哲学的基本信条，"周易"中多次提到“崇德向善”，“盛德大业”，“崇德广业”，强调德在管理中重要作用，要求管理者以德来建功立业，以德业进行教化和管理，这些道德思想对现代企业管理中实施以德治企具有重要启示。
一、"周易"的基本道德思想
整个"周易"所建立的体系，本质上讲，就是一套代表新兴地主阶级利益的人生伦理道德哲学体系。"易传"从天地万物的根源以及人类社会的起源问题引发并论证了人类社会建立伦理道德秩序的必然性和必要性。把天、地、人“三才之道”作为天人合一的最高目标。"说卦"中讲的“三才”之道，把阴阳，刚柔，仁义并举，表明了天地自然之道与人道一致的。人之德行与天地之德行相配的追求，也就是人当崇效天地之道，存存不己，达到德配天地的最高境界。"系辞"中说：
“夫易，圣人所以崇德而广业也。知崇祁卑，崇效天，卑法地，天地社位，而易行乎其中失。成性存存，道义之门。
这是德配天地的最高表达。
为了达到这一崇高目标，"周易"要求不们不断地加强道德修养，提出君子要拥有“崇德”、“居德”、“顺德”、“自昭明德”、“果行育德”、“反身休德”、“贤德善俗”等德行。按照趋吉避凶的要求，它给人们提供了一系列的道德修养原则和行为准则，按这些准则行事，则吉，否则，则凶。具体来说，主要有以下几点：
1：乾坤之德。此德主要表现为刚健中正，柔顺宽厚。"易经"第一卦"乾"，代表了刚、动、进。乾道变化的特性在于“君子以自强不息”，即天道运行刚健有力，周而复始，永无止息。人庆效法天道，具备生生不息、纯正无邪、刚健中正的美德，积极向上，朝气蓬勃，光明磊落；而柔顺宽厚的品德主要体现在"易经"第二卦"坤"“君子以厚德载物”的特性之中。坤为顺、为静、为柔。有刚无柔，只健不顺，有动无静，只进无推，在现实中是不可能的，也是不符合君子之德性的要求。人们应有坤之德，“显诸仁，藏诸用”，“含弘光大”，胸怀坦荡，宽厚善容。乾坤之德是相反相成的行为方式和道德品质，只有刚柔并济，进退有时，动静合宜，才能使人的修养达到更高的境界。