第三十三卦q卦
【经文】q亨，小利贞。
【译文】上乾下艮的大成卦为“q”卦。本条系辞为六爻全静卦的占辞。
如果本卦象征阴阳共同前进的情形时，则以阴小顺从乾阳前进为有利。
【注释】小：阴类对象。
【经文】初六q尾，厉，勿用有攸往。
【译文】本条系辞为“q之同人”卦的占辞。
本卦含有自己在最后面逃遁或跟随着前面的对象前进时会有险恶遭遇的可能象义，本象义不利共同前进，不可以此模式行动。
【注释】q：逃遁，跟着前进。尾：在后面。
【经文】六二执之用黄牛之革，莫之胜说。
【译文】本条系辞为“q之媾”卦的占辞。
本卦含有对方用坚韧的黄牛皮革制成的绳子将自己牢牢地捆住之后，带着一起前进，不使自己中途逃脱的象义。
【注释】黄牛之革：黄牛皮革制成的绳索。莫：不让，不使。胜：前进过程中进行挣扎。说：脱。
【经文】九三系q；有疾，厉；畜臣妾，吉。
【译文】本条系辞为“q之否”卦的占辞。
本卦含有自己用绳索牵引着身后的某些对象前进的象义。如果反过来阻挠这些对象前进，就会有严峻激烈的事变。本卦象义若用于收留训练家仆，则会吉利。
【注释】系：用绳索牵引着前进。q：跟随在后面前进的对象。有：阻止，妨碍。疾：向前方前进。畜：蓄养，收留并训练。臣：男性仆人。妾：女性仆人。
【经文】九四好q，君子吉，小人否。
【译文】本条系辞为“q之渐”卦的占辞。
本卦之动，可以有如母亲带着其子女共同前进的模式。以此模式类比之，则君子能够如此（角色如同母亲）就能够吉利，而阴类对象也会甘愿跟随着前进。
【注释】好：象母亲爱护子女，带领子女前进的样子。q：跟随在后面前进的对象（在此指随母亲前进的子女）。小人：阴类对象，如与母亲在一起的孩子，与君主在一起前进的臣民等等。否：跟随着前进。
【经文】九五嘉q，贞吉。
【译文】本条系辞为“q之旅”卦的占辞。
本卦有尊长鼓励其追随者前进的象义，如果自己能够听从其鼓励而前进，就能够吉利。
【注释】嘉：鼓励，激励，指尊长对小辈下级进行鼓励。q：跟随在后面前进的对象。贞：顺从，听从其鼓励。
【经文】上九肥q，无不利。
【译文】本条系辞为“q之咸”卦的占辞。
筮得本卦，如果自我与对方保持高度一致，两者浑如一体地无脱节地前进，就没有什么不利。
【注释】肥：肥胖，因肥膀而关节不明显，两者浑如一个整体。
第三十四卦大壮卦
【经文】大壮利贞。
【译文】上震下乾的大成卦为“大壮”。本条系辞为六爻全静卦的占辞。
筮得本卦，以仔细分析面临的阻碍，然后再采取适宜的行动较为有利。
【注释】贞：仔细分析面临的困难，然后再采取相应的行动。
【经文】初九壮于趾，征凶，有孚。
【译文】本条系辞为“大壮之恒”卦的占辞。
本卦含有双脚被某些东西绊住而摔倒的可能象义，此时如果冒然行事就会有被俘获的凶险，而如果内外有爱心，则对方有可能帮助自己，将自己拉起来。
【注释】壮：阻碍，妨碍，绊住。趾：双脚，脚，脚动而前进。征：冒然前进。孚：抓住，俘获，或相互信任爱戴，拉起来。
【经文】九二贞，吉。
【译文】本条系辞为“大壮之丰”卦的占辞。
筮得本卦，以能够顺从或顺势前进，或说认真分析形势，采取适宜的行动为吉利之选。
【注释】贞：顺势而动，等等。
【经文】九三小人用壮，君子用罔，贞厉，羝羊触藩，羸其角。
【译文】本条系辞为“大壮之归妹”卦的占辞。
面临阻碍前进的樊篱，愚蠢的小人往往会仗势强行冲突之，聪明的君子则会想办法巧妙地清除之而后再前进。君子之动虽然也要面临着严峻的局面，但不会有凶的结局。小人之动的结果就犹如公羊用角强行冲突樊篱，会将角与樊篱绞在一起无法进退。
【注释】壮：倚仗强大强行冲撞之。罔：清除，拆走。贞：能够根据形势，采取适宜的行动。羝羊：强壮好斗的公羊。藩：樊篱，即用树木枝条等制成的篱笆墙。羸：缠住，困住。
【经文】九四贞，吉，悔亡，藩决不羸；壮于大舆之。
【译文】本条系辞为“大壮之泰”卦的占辞。
筮得本卦，如果能够依据形势巧妙地行动，就能够吉利，且阻碍前进的悔暗局面会从此消除，犹如樊篱被打破，不再阻碍前进。本卦也有大车的轮轴只发生空转，不能驱动车辆前进的可能象义。
【注释】藩决不羸：樊篱被打破，不再阻碍前进。壮：被阻碍。：轮毂，或者伏兔。
【经文】六五丧羊于易，无悔。
【译文】本条系辞为“大壮之”卦的占辞。
本卦有羊群被对方掠夺走的象义。但于自己前进而论，本卦之“丧羊”等同于失去了前进的障碍，故而又象征不再有前进受到阻拦的不利局面。
【注释】易：对方。
【经文】上六羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。
【译文】本条系辞为“大壮之大有”卦的占辞。
本卦含有莽撞的公羊以角羝藩，被樊篱缠住，想进不能进，想退退不了，越动越糟糕的象义。如果人在行动时也与此类似地盲目莽撞地行动，就不会有什么好处。面对困难时，以谨慎小心地行动，而不采取这种莽撞行动为吉利之选。
【注释】退：后退。遂：前进，如愿而往。艰：停止，指不要采取莽撞的行动。
第三十五卦晋卦
【经文】晋康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
【译文】上离下坤的大成卦为“晋”卦。本条系辞为六爻全静卦的占辞。
本卦含有康姓的诸侯用在外地买回来的马进行繁殖，能够生育旺盛，一天之内要三次为马接生的象义。
【注释】康：康姓，或居住于“康”的人。侯：诸侯，以战功取得封地的地方最高长官。锡：以金钱购买。蕃：繁殖。庶：后代，众多。昼：太阳反复升降。昼日：一整天，包括白天和夜晚。接：接生。
【经文】初六晋如摧如，贞吉，罔罕裕，无咎。
【译文】本条系辞为“晋之噬嗑”卦的占辞。
本卦有众人在某个通道上前进时，后面的人推搡催促前面的人前进的象义。此时如果根据情势适当地催促，就能够吉利。同时，如果通道足够宽大，就不会导致什么后患。
【注释】摧：催促，推动。罔：两侧有限制的单向通道。罕：两侧有限制的往来通道。裕：宽裕。
【经文】六二晋如愁如，贞吉；受兹介福，于其王母。
【译文】本条系辞为“晋之未济”卦的占辞。
本卦有一个人心事重重地或有所担忧地前去晋见上级的象义，如果担忧的心态适度，行为不至于失常，就能够吉利。本卦也有一个人将受到国王之母或王后的庇护和养育的可能象义。
【注释】晋：前去晋见。愁：内心压抑紧张。贞：适度，适当。兹：滋养，养育。介：保护，呵护。王母：国王之母或王后。
【经文】六三众允，悔亡。
【译文】本条系辞为“晋之旅”卦的占辞。
本卦有将众人武装起来，有组织有纪律地向着目标步调一致前进的象义。此象义同时预示了前一时期的无组织的混乱有悔的局面将从此消亡。也可以解释为：如果看护着刚学走路的小孩子走路，就可以避免后悔莫及之事。
【注释】众：有组织有约束的一群人如同军队一样，或者看护。允：列成队形共同前进，或者刚刚学会走路的小孩子。
【经文】九四晋如鼷鼠，贞厉。
【译文】本条系辞为“晋之剥”卦的占辞。
本卦含有一群老鼠在地下打洞，结果被石头挡住了去路的象义。类比之，如果此时能够仔细审察面临的困难，巧妙地克服之，则虽面临着严峻的态势，也不至于有凶险。
【注释】鼷：表示鼠类打洞前进，也含有打洞时遇到了石头的阻拦的意义。贞：仔细分析形势，采取适宜的行动。
【经文】六五悔亡；失得，勿恤；往吉，无不利。
【译文】本条系辞为“晋之否”卦的占辞。
本卦含有困扰自己的局面将从此消失的象义，此时，对于所失去的，不要可惜，只管前进，就一定吉利且无不利。
【注释】失得：失去了从前之所得。恤：可惜，舍不得。
【经文】上九晋其角，维用伐邑，厉，吉，无咎，贞吝。
【译文】本条系辞为“晋之豫”卦的占辞。
本卦有双方众人在外互相角斗的象义。如果民众支持类似这样的对外邑的征战，尽管形势凶险严峻，也能够吉利且无后患。但是长此下去就有些麻烦。
【注释】晋：相遇而战。角：角，角力，角斗，在外相斗。维：支持，维持。用：众人参与的行动。伐邑：征伐其它国家。
第三十六卦明夷卦
【经文】明夷利艰贞。
【译文】上坤下离的大成卦为“明夷”卦。本条系辞为六爻全静卦的占辞。
筮得本卦，以象在艰难困苦的环境中，谨慎小心，审时度势地采取适宜的行动那样处事较为有利。
【注释】艰：艰难困苦的环境。贞：仔细分析形势，小心谨慎地行动。
【经文】初九明夷于飞，垂其翼；君子于行，三日不食；有攸往，主人有言。
【译文】本条系辞为“明夷之谦”卦的占辞。
本卦含有在黑夜或灰暗不明的环境中飞行的鸟，最终垂下双翼停止飞行的象义，又有君子在道路上前进，三天也没有饭吃的象义。如果欲前往行动，又会受到其妻或关系密切的助手的劝阻。
【注释】明夷：黑夜或灰暗不清。垂其翼：垂下双翼停止飞行。行：道路，在道路上前进。主人：女当家，即妻子，也象征关系亲密的助手。有言：有劝阻牢骚等言语。
【经文】六二明夷于左股；用拯马壮，吉。
【译文】本条系辞为“明夷之泰”卦的占辞。
本卦有将自己的左褪缠住不使其活动或难于活动的象义。筮得本卦，如果能够象众人同心拯救陷入凹坑中的马车或陷入困境中的马那样行动，就能够吉利。
【注释】明夷：缠住、绊住等等。左股：左边的一条腿。用：众人合力。拯：拯救。马壮：马被某些东西困住。
【经文】九三明夷于南狩，得其大首；不可疾贞。
【译文】本条系辞为“明夷之复”卦的占辞。
本卦有一人带着鹰犬，于灰蒙蒙的天色中前去南方打猎，最终猎取到了一只领头的大野兽的象义。本卦占病，有反复发作，一时不会彻底痊愈的征兆。
【注释】明夷：灰暗的天色，等等。南：向南方，到南方。狩：带着鹰犬打猎。大首：体态硕大又为其余动物头领的动物。可：痊愈。疾：疾病。贞：占测，征兆。
【经文】六四入于左腹，获明夷之心，於出门庭。
【译文】本条系辞为“明夷之丰”卦的占辞。
本卦含有潜入自己的左侧胸腹，获得了隐藏的内心，然后突然跑了出去的象义（此象类似现代从事秘密工作的特工人员，潜入我方机要之地，进行窃取情报的事例）。
【注释】入：潜入，进入。明夷：深藏。於：于是。门庭：象征自我范畴的某种边界，于身体就指体表。
【经文】六五箕子之明夷，利贞。
【译文】本条系辞为“明夷之即济”卦的占辞。
本卦有商纣王时，大臣箕子蒙难及最终躲过杀身之祸的象义。占得本卦于此之时就要仿照箕子的做法，审时度势以躲避灾难，这样做才较为有利。
【注释】箕子：商纣王的大臣和近亲，因反对纣王剖验妇女腹内胎儿性别等事被纣王降罪，后装疯躲过杀身之祸。周灭商后不愿做亡国之人，流亡高丽，被武王追封为诸侯。
【经文】上六不明，晦，初登于天，后入于地。
【译文】本条占辞为“明夷之贲”卦的占辞。
本卦有四周灰暗不明之具象，又有晦日的夜晚四周一片黑暗的具象。本卦也有太阳即将露出地面时的黎明之象，以及太阳刚落山后的傍晚之象，其间还涵盖了整个夜晚时段。
【注释】晦：晦日，月亮被完全遮住不发光的日子，即阴历初一。初：在……之前。初登于天：太阳升上来之前的黎明时分，及其以前的时段。后：在……之后。后入于地：太阳落山后的傍晚时分，及其以后的时间段。
第三十七卦家人卦
【经文】家人利女贞。
【译文】上巽下离的大成卦为“家人”卦。本条系辞为六爻全静卦的占辞。
筮得本卦，以类似女人之顺从丈夫辅助丈夫前进那样的模式行动较为有利。
【注释】女：妇女。贞：顺从或顺势而动。
【经文】初九闲有家，悔亡。
【译文】本条系辞为“家人之渐”卦的占辞。
如果在家庭中制定和奉行一些行为规范以约束家人的行动，从而保护全家人过正常的家庭生活，就能够避免产生后悔莫及的事情。
【注释】闲：制定家庭内部众人的行为规范并奉行之。有：保护。家：家庭，家人，家庭的正常生活。
【经文】六二无攸遂，在中馈，贞吉。
【译文】本条系辞为“家人之小畜”卦的占辞。
本卦有家庭主妇不外出行动，只在家中为家人准备饮食的象义。筮得本卦，如果自己能够以类似这样的模式行动，就能够吉利。
【注释】攸遂：有事外出。馈：准备饮食。在中馈：在家中给家人准备饮食。贞：象上述那样行动。
【经文】九三家人郏悔，厉，吉；妇子嘻嘻，终吝。
【译文】本条系辞为“家人之益”卦的占辞。
如果当家之人严格管教家人，即使他们一时不满，嗷嗷叫地抱怨，也能够最终吉利，尽管这样做在当时会遭遇些阻力，甚至出现激烈斗争的情形。如果对家人不严格管教，任由他们嘻嘻哈哈，随随便便，就最终会有麻烦出现。
【注释】郏翰宦而叫苦。嘻嘻：随随便便，任意而为。
【经文】六四富家大，吉。
【译文】本条系辞为“家人之同人”卦的占辞。
筮得本卦，如果能够象一家人同心同德为家庭的富足和发展壮大而共同奋斗那样，就能够吉利。
【注释】富：使富裕。大：使家业壮大。
【经文】九五王假有家，勿恤，吉。
【译文】本条系辞为“家人之贲”卦的占辞。
本卦有国王休假在家，与家人亲热团聚的象义。如果对方能够象国王这样，自己就不必有所担心，不担忧反而会吉利。
【注释】王：国王，代表对方。假：不办理国务，休假。有家：在家里。恤：内心不宁，有所担忧。
【经文】上九有孚，威如，终吉。
【译文】本条系辞为“家人之即济”卦的占辞。
如果双方真心诚意地相互关爱，则即使对方对自己有时表现得很严厉，迫使我有所行动或屈服，最终也会吉利。反过来说，如果自己对对方严厉，只要有爱心，也一样吉利。
【注释】有孚：有关爱之心。威：以武力等使人屈服，或屈服于武力强权之下。
第三十八卦睽卦
【经文】睽小事吉。
【译文】上离下兑的大成卦为“睽”卦。本条系辞为六爻全静卦的占辞。
筮得本卦，以顺从和谦卑的态度为君主做事，就能够吉利。
【注释】小：阴类，表示顺从、辅助、谦卑等等行为模式。事：为君主或上级做事。
【经文】初九悔亡；丧马，勿逐，自复；见恶人，无咎。
【译文】本条系辞为“睽之未济”卦的占辞。
筮得本卦，会有前期出现的悔暗局面将从此消失的可能。本卦有一匹马看见奔跑的马群而去追逐的象义，此时不必追它，将来它自然会回来。本卦象义利于将暗中作恶之人揪出来示众，这样做就能够防止后患。
【注释】丧：丧失。丧马：指马看见马群从旁边跑过而前去追逐。逐：追赶。自复：自己跑回来。见：使……显现出来。
【经文】九二遇主于巷，无咎。
【译文】本条系辞为“睽之噬嗑”卦的占辞。
筮得本卦，如果事情能够象自己前行在巷道中遇见了自己的妻子一样的模式发展，就能够无后患（喻双方关系良好不发生争斗）。
【注释】遇：没有预料到的见面，碰见。主：妻子。巷：狭窄的巷道。
【经文】六三见舆曳，其牛掣，其人天且劓；无初有终。
【译文】本条系辞为“睽之大有”卦的占辞。
本卦含有自己看见了牛用力地拉着一辆车在道路上前进，赶车的人是一个受过额头上刺字的天刑和割掉鼻子的劓刑的人（现代戴眼镜的人有此象）这种具象。遇事筮得本卦，虽然一开始不成，但是最终能成。
【注释】见：看见某对象出现。舆：大车，牛车。曳：被用力牵引着前进。掣：用力拉动某些受到阻碍的对象。
【经文】九四睽孤，遇元夫，交孚，厉，无咎。
【译文】本条系辞为“睽之损”卦的占辞。
本卦含有自己离家外出，孤独在外，又遇见了故人的象义，如果两者以前关系友好，现在又友好往来，则即使现在所处的形势严峻，也能够互助而无后患。
【注释】睽：离家外出。孤：孤独，无依无靠。遇：偶然遇到。元：过去的，从前的。元夫：故人。交孚：诚心友好交往。
【经文】六五悔亡；厥宗；噬肤；往何，咎。
【译文】本条系辞为“睽之履”卦的占辞。
筮得本卦有悔气的局面即将消亡的象义，也有离家飘泊在外的人在他乡生存繁衍，将成为子孙后代的先祖的象义，还有撕咬生肉的具象。如果半途而废，将会有严重后患。
【注释】厥：在他乡生存繁衍。宗：后人的先祖。噬肤：撕咬生肉。何：停止，半途而废。
【经文】上九睽孤；见豕负涂，载鬼一车；先张之弧，后说之弧；匪寇，婚媾；往，遇雨则吉。
【译文】本条系辞为“睽之归妹”卦的占辞。
本卦有自己离家外出，孤独地在外的象义。本卦有远看不清，所视为倒象，近看才真切的象义，犹如远处道路上有一物，初看起来象一头野猪趴在路上，近前后才发现是一车戴着面具的人，又犹如远看以为是一伙强盗，近前才看清是娶亲的队伍。本卦又有自己欲开弓射之，结果将弓拉断了象义。本卦若占前行，则宛如一人在干旱的沙漠上前进的样子，只有遇到雨水才能缓解干渴而吉利。
【注释】睽：离家外出。孤：孤独，无依无靠。豕：猪，野猪。负：趴着。涂：道路。鬼：戴面具的人。张：开弓。弧：弓。说：脱，断裂。往：外出行动。
第三十九卦蹇卦
【经文】蹇利西南，不利东北；利见大人，贞吉。
【译文】上坎下艮的大成卦为“蹇”卦。本条系辞为六爻全静卦的占辞。
筮得本卦，若向西南方向行动就有利，往东北方向行动则不利。本卦象义利于伟大人物创立伟大事业，但要依据客观形势采取适宜地行动才吉利。
【注释】见：出现，产生出来。贞：仔细分析形势，根据形势采取适宜地行动。
【经文】初六往蹇来誉。
【译文】本条系辞为“蹇之即济”卦的占辞。
本卦有艰难前进犹如瘸腿人翻越障碍的的象义，此时只要坚持不懈，就能够得到他人的鼓励和帮助。
【注释】蹇：艰难地前进，犹如瘸腿人要翻越障碍前进。来：后来，过来。誉：鼓励，称赞和帮助。
【经文】六二王臣蹇蹇，匪躬之故。
【译文】本条系辞为“蹇之井”卦的占辞。
本卦有国王的大臣艰难忙碌地为国王做事的象义，但不是指这些大臣身体方面有什么疾患。
【注释】王臣：国王的大臣或仆从。躬：身体。躬之故：身体有毛病。
【经文】九三往蹇来反。
【译文】本条系辞为“蹇之比”卦的占辞。
本卦有前进遇到巨大困难后，可能会退回或迂回前进的象义。
【注释】来：后来。反：返回，反复。
【经文】六四往蹇来连。
【译文】本条系辞为“蹇之咸”卦的占辞。
本卦含有面临艰难险阻连续前进不放弃的象义。
【注释】连：象车轮连续滚动前进不间断的样子。
【经文】九五大蹇朋来。
【译文】本条系辞为“蹇之谦”卦的占辞。
本卦有面临着双双而至的巨大的艰难险阻的象义。
【注释】大：巨大。蹇：艰难险阻。朋来：双双而至。
【经文】上六往蹇来硕，吉，利见大人。
【译文】本条系辞为“蹇之渐”卦的占辞。
本卦有面对艰难险阻前进，最终会冲破这些困难而取得胜利的象义，如此则为吉象，利于伟大人物的产生。
【注释】硕：冲破，挣脱。
第四十卦解卦
【经文】解利西南；无所往，其来复吉；有攸往，夙吉。
【译文】上震下坎的大成卦为“解”卦。本条系辞为六爻全静卦的占辞。
本卦利于向西南方前进。如果没有什么紧急事情要前去办理，则好好休息以恢复体力就能够吉利。如果有事情要办，则以正大光明地方式行动才能吉利。
【注释】其：放下心理包袱和杂事。来：麦苗越冬，表示休眠。复：恢复生机或体力。其来复：安心休息以恢复体力。有攸往：有事情需要前往办理。夙：正大光明地行动。
【经文】初六无咎。
【译文】本条系辞为“解之归妹”卦的占辞。
筮得本卦，若有外来的解救，即使有不利出现，也能够终无后患。
【注释】无咎：含有可能出现不利但能够无后患的意义。
【经文】九二田获三狐，得黄矢，贞吉。
【译文】本条系辞为“解之豫”卦的占辞。
本卦含有前去猎狐，可能抓获三只狐狸，并同时回收射入狐狸体内的铜箭头的象义。筮得本卦能够象猎取狡猾的狐狸那样谨慎行动，就能够吉利。
【注释】田：即畋，打猎。黄矢：铜箭头。贞：仔细分析判断，恰当地行动。
【经文】六三负且乘，致寇至，贞吝。
【译文】本条系辞为“解之恒”卦的占辞。
本卦有一个人携带大量钱财乘车前进，结果招致匪徒前来抢劫的象义，此时如果能够审时度势地采取适宜的行动，就能够只遇些麻烦而无凶险。
【注释】负：携带钱财。乘：乘车等交通工具前进。致：招致。寇：强盗。至：到来，外来侵犯。吝：麻烦。
【经文】九四解而拇；朋至斯孚。
【译文】本条系辞为“解之师”卦的占辞。
本卦含有自己的双手被捆住，然后被人押解着前进的象义，又有朋友们过来与自己紧密团结起来共同抵御侵犯的象义。
【注释】解：押解着前进。而：被束缚着的。拇：双手。斯：十分贴近。孚：互相爱护互相帮助。
【经文】六五君子维有解，吉，有孚于小人。
【译文】本条系辞为“解之困”卦的占辞。
筮得本卦，如果象君子那样行动，就能够象一个被捆绑的人最终可以得到解放的那样有脱离困境之吉；如果以小人之道行动，就有最终被抓获受困的结果。
【注释】维：被捆绑着前进。解：解开，解放。孚：抓住，俘虏。
【经文】上六公用射隼于高墉之上，获之，无不利。
【译文】本条系辞为“解之未济”卦的占辞。筮得本卦，如果能够象公侯带领大家一起，准备好弓箭，将站在高墙之上想抓鸡吃的鹰隼射下来那样行动，就没有什么不利。
【注释】公：公爵，或者为公众服务的人。用：带领大家一起。隼：老鹰之类的猛禽。墉：一堵围墙。