八字的准确率到底怎么样吗？
有一个学命理的朋友，昨天来问我：“你说，八字的准确率到底怎么样？真能百分之百地算准人命吗？”
我愣了一下，怎样从古到今，永久有人问这个问题？我知道他一直在做大师梦，做得很深，所以决定点醒他，也“打击”一下他。因而说：
“同年同月同日同时生的人，会不会同年同月同日同时死？有哪一对双胞胎同时死过吗？就算有，那他们是属于个别情况、特殊情况呢，还是普遍的有规律的情况？
不同年同月同日同时生的人，为何却会同年同月同日同时死？小小的一场车祸，几个人、几十个人同时死，大大的一场地震，几万人、几十万人同时死，这些人的八字，是否是相同的？即便在正常情况下，不同年同月同日同时生的人，为何也会同年同月同日同时死？
生死大事尚且如此，那末比生死更小的事，不论是甚么福甚么祸，甚么吉甚么凶，你说还能完全相同吗？
再者，从统计数据看，八字组合只有51．84万种（见文后注解），男女大运一分，也不过将近104万种命运。但现在中国的人口是13亿（外国的暂且不计算），那末每个八字将近对应着1300人（现实情况固然是不可能的，有些八字，或许对应着几万人、几十万人），就以每个八字对应着1000人来理解好了。那末你想一想，凭着一个相同的八字，能算准不同的1000个人的命运吗？”
我那朋友一听就急了：“依你这么说，这八字是算不准命的了，是骗人的了？”
“那也不是。世上的事物，没有绝对的，但有相对的。八字也是这样，没有绝对准的八字，但有相对准的八字。如果你说八字不准，那为何有时又准得让你惊奇？”
他又问：“那究竟是甚么因素影响了八字的准确度？现在有许多人在试图解释这个问题。有人说八字还不完善，只斟酌时间没斟酌空间，应当在四柱上再加上一个空间柱，变成五柱；有人说八字连时间上也有问题，单单年、月、日、时四柱是不够的，还应当加上分柱、秒柱，要变成六柱才行，由于或许不同分秒诞生的人，命运就不同；有人说先天风水不同，后天环境不同，也会致使相同八字的人命运不同。你说是这些缘由吗？”
我说：“甚么空间柱、分秒柱，那是空想，四柱还没吃透，先想着五柱、六柱、7柱了。同性别同时辰的双胞胎，应当有五柱、六柱差不多相同了吧？你去调查调查看，有无命运完全相同的？现在的人，脚根不着地，就喜欢在云里雾里飘。至于先天风水、后天环境不同的问题，听似有理，但其实也有隔靴搔痒之感，挠不到真实的痒处。你学命时间其实不长，为何老想这些空洞的问题呢？”
他说：“可是我急啊！那些大师都说自己是神算，算甚么甚么准，为何我就不能算准呢？”
“我说你呀，也信那些广告大师、骗子大师！算得准，是八字的一个规律，算不准，一样也是八字的一个规律。你学了周易，怎样就不懂阴阳是相伴相生的，有阳就有阴，有对就有错，有算得准就有算不准，如果八字真的都能算准了，那岂不是这个世界上只有阳没有阴了，那这个孤阳还能生吗，还能保持多久？周易命理，从本质上来讲就是玄学，决不是现在某些人所宣扬的甚么科学。玄学就是难以捉摸的，有时你摸得着，有时你摸不着，而科学就是可以捉摸的，可以数据化的。现在有许多人不是想把命理也数据化吗？有些人弄出了甚么‘打分法’，用分数计算五行的强弱度，但行得通吗？现在有多少影响力了？现在又流行电脑程序算命了，不过又有几个人相信它？电脑数据编出来的东西，一个八字只有一个答案，但刚才我说了，一个八字最少对应着1000个人的命，你一个答案就可以说准1000个人的命？所以命理不多是科学，它永久是玄学，玄学只能靠感悟，靠意会，乃至靠神通。甚么是神通？神通就是通灵，就是两个人之间的意念交换，这不是书上、师傅那里就可以学来的，要靠自己炼出来的。你会不会这样想，我们人的记忆力毕竟是有限的，明天常常记不住今天说过的话，那末今天我们给人算了一个八字，对他这样说，明天又有人拿来一样的八字，我们却会说出与今天不同的话，这就是记忆力的缺点啊。但这既是人的缺点，也是人的优点，这样反而能随机应变，见不同的人，说不同的话，你还别说，这样反而会通灵，用同一个八字，算准不同人的命运。否则像电脑，同一个八字，永久只对人说一种话，还有准头吗？”
他说：“这就是我弄不明白的地方，你说如果对同一个八字，今天说出这样的答案，明天又说出那样的答案，那命理岂不是没有规律的了，岂不是骗人的了，还有甚么准确性可言？但如果永久用唯一的一种答案去解答同一个八字的所有人的命运，好像也不行，这到底该怎样办呢？”
“同一个八字，按理确切只有一种命运答案，但同一个八字的不计其数人，实际的命运表现却不可能完全相同，那如果我们像电脑程序一样，永久只用一种命运答案去解答同一个八字的所有人的命运，肯定就会出现有一部份人的命算得准、有一部份人的命算不准的情况，所以，命运本身就没有绝对的唯一的规律，也不可能用唯一的答案来解决同一个八字的所有人的命运问题。所以，命理的准确度也是相对的，没有绝对的，那些宣称自己能百分之百算准每个人的命运的大师，都是些骗子大师、广告大师。”
他说：“我是个凡人，我没有‘通灵’的本事。你说了老半天，还是没有说出八字到底准不准，准又准在哪里，不准又不准在哪里，你就说几句肯定的话吧。”
“那我就告知你，周易、命理是值得一学的，古人创建下来，又经过了千百年的淘炼，自有其精华在，怎样没道理呢？况且，我总认为，当年创建周易、命理的先人，他们的智慧绝不是常人的智慧，而是‘天授异人’的智慧，相当于现在人所说的外星人的智慧吧。这是非常玄妙的，不用去考究了，我们现在只需关心八字到底准不准的问题。八字准在哪里？你还得先弄明白八字算命的原理：地球上的人，是很多人共用一个八字，而不是每个人就具有一个唯一无二的八字，八字算命，其实就是把所有同八字的人看成是同一类人，这些人的命运，有很多地方是相同的，但也有很多地方是不同的。相同的地方，就有规律可循，就能够提炼成命理，就是算得准的地方；不同的地方，就无规律可循，就是随机的，没法概括成真实的命理，也就是很难算准的地方（简单的说，同八字的人的命运，既有共性，也有差异性，共性就是算得准的地方，就是命理，差异性就是算不准的地方，就不是命理。这就像给一群人丈量身高，最后能够求出他们身高的平均值，这个就是规律，就是共性，但每个人的具体身高，却是没有规律和共性可循的）。但从古到今，又有一种迷信的观念，认为八字是很神圣的，算甚么都应当准，算每个具体的人都应当百分之百的准，算不准就是自己没水平。由于这类思惟的误导，人们就不断地给原来的命理打补钉、添油醋，就出现了“一个人的八字就有一个规律，一样的八字却有不同的规律”的怪现象，有些明明是测不准的地方，不是有规律的东西，而是随机的东西，也硬把它说成是规律和命理了。比如，有些人看见几个命局五行平衡、身元中和的八字，是好命运的八字，因而就认为它是规律和命理，因而就发明了身元扶抑论命法，却不知，真正影响命运好坏的却是背后的子平格局的高低成败，所谓五行平衡、身元中和根本就不是甚么规律，只是偶合而已，却误把它当做规律了――否则，为何有很多命局，用身元扶抑论命法根本没法解释，用子平格局法却都能解释得通呢？又如五行流通的问题，有些人看见一些五行流通的八字命运不错，就认为命局只要五行流通，就是富贵之命，却不知，真正影响命运好坏的还是背后的子平格局的喜忌成败，流通如果助益了格局，自然命运就好，但流通如果破坏了格局，反而是坏命一条――这就是流通论者所困惑的，为何有些流通很好的命，却是破败之命的缘由。现代命学的种种错误，都由此而生。
我们再回过头来看看命理的准确度到底怎么样吧，就以一个八字对应着1000个人的命运为比例，我觉得在富贵贫贱、吉凶祸福的大致变化趋势上，在人生发展曲线的变化方向上，包括一些吉凶明显的大运和流年，这1000人应当是相同的。比如，哪一段岁运是这个人的人生低谷时期，这一段岁运也会是另外一个人的低谷时期；哪一段岁运是这个人婚姻不稳定多变故的时期，这一段岁运也应是另外一个人婚姻不稳定多变故的时期；哪一段岁运是这个人的富贵腾达之时，这一段岁运也会是另外一个人的扬眉吐气之时……这些都是相同的地方，也是可以概括成命运规律的地方，那末这1000个人的命运，在这些方面、这些程度是具有可测性的，是可以上升为命理的。但是，在一些细枝末节上，在一些具体的事象和数据上，就有差异性了。比如，一样是发财，你今年能发100万的钱财，但他只能发50万；一样是做官，你官至厅局级，但他只能至县处级；一样是婚姻不顺，你是离婚，他却有可能破而不离；一样是妻子不顺，你是丧妻，他则是妻子生病；一样是财星破印，你是名声受损，他多是学业受损；一样是比劫夺财，你是炒股亏钱，他是好赌输钱……另外在事业、行业上，古代只有士、农、工、商四种，所以有许多人会干同一种事业或行业，但现在的行业则是千姿百态，想说准确谁干哪种行业，也没那末容易了（最多也就是套用古代士、农、工、商的概念，或用五行对行业进行简单分类），同性别同时辰的双胞胎也不可能干如出一辙的行业呀。所以命理上有句话说‘吉凶好断，事象难明’，即便相同八字的人也是如此。也能够说，越大越粗的事情，相同点越多，越细越小的事情，不同点就多起来了，所以测八字，看粗的东西容易准确，但细到一定的程度，就算不准了；讲概念性的东西容易准确（如是贵还是贱，是富还是贫，是吉还是凶等），但讲到具体的事象和数据（如具体产生了甚么事情，甚么样的吉事，甚么样的丧事，发了多少财，亏了多少钱等），就会有偏差了。我在预测实践当中，发现相同八字的人，有的会在同一年死，但有许多就不会，有些女的会在同一年离婚，但有些女的是丧夫，有些则是破而不离。由于这里面影响命运差异的因素实在是太多了，像上面说的先天风水、后天环境的差异都是（虽然没有很直接的证据和过硬的逻辑，但肯定对命运有影响），还有虽然同年同月同日同时辰诞生，但不同时刻、分秒诞生的也是（虽然还没有可靠的理论和实践经验，但肯定也对命运有影响，古人即把一个时辰又分为时辰头、时辰中、时辰尾来测算不同的命运）。在后天环境中，比如地域的差别、风俗的差别，有些地方习惯早婚，男女二十五岁之前基本上都要成婚；有些地方流行晚婚，男女不到二十五、六岁一般都不结婚；有些地方风气守旧，那末即便是个离婚的命，也可能破而不离，而有些地方比较开放，男女动不动就离婚。又比如家族背景的差别，有些人一生下来就在富贵之家，有些人则是在贫贱之家，往后发展的历程固然会有所区分。还有其他很多很多因素。总之，周易命理是有很大，在一定程度上也很准确的预测功能的，对预测者的人生计划和精神修养也是有指点意义的，但看待这门学问，态度要客观，不能将它神化和僵化。那些所谓‘无事不能测，无细不能测’的话，都是一些胡话、鬼话，不可轻信。”
他说：“我把你的意思总结一下吧，为何八字相同的人，实际的命运表现却有许多不相同的地方？由于八字的格局、富贵的层次，只是一个框框，一个概念（如富、贵、贫、贱、吉、凶、寿、夭等等），而在这个框框里，还是有一定的后天发挥和修改的余地的（就像一个犯人即便被关在几平方米的牢房里，但在这几平方米的范围内，他还是可以自由走动的），而每一个人后天发挥和修改的能量及方向是不可能完全相同的。比犹如样的八字，一样的富命，一个人一生能挣一亿，而另外一个人一生只能挣一千万，这就是后天发挥和修改的能量差异性表现，也就是先天命理相同、后天修为不同的道理。那末我们算命，算得准的地方是两个人都是富命（即先天的命理信息相同，也就是概念性的信息相同），算不准的地方是两个人的实际财产收入不同（即后天的能量发挥不同，也就是具体性的、数据性的信息不同）。其他各类命运信息如学历、官位、婚姻、行业等等，都可以此类推。是不是这个意思？”
我说：“没错，就是这个道理。所以啊，命理这东西，可以了解，但不可迷信，由于命理其实不是原封不动的，先天虽有定数，但后天在一定程度上还是有改观的可能的。比如，命理说你是穷命，那你一年挣2万也是穷，挣3万也是穷，但这个2万3万的数字，就能够用后天努力来改变，没法用命理论定。富命也是一样，你一年挣20万是富命，挣30万也是富命，但命理只能说出“贫”、“富”两个概念，却没法咬定多少数字。那末，贫、富的大方向虽不能改，但这个2万还是3万，20万还是30万，其实还是可以通过后天努力来改变的。简单点也就是说，命运，不容易作实质性的改变，但通过后天的正确努力，也能在一定程度上得到改良。”
他说：“我还要问你一个命理预测中的实际问题。为何我们解读八字命局和大运的信息时，一般感觉准确率比较高，但解读流年的信息时，准确率就差一些，解读流月和流日的信息时，准确率就更差了，有时还不着边际。这里面有甚么缘由？”
我说：“这个道理不难懂啊，其实上面已说了。命局就像是植物的根和种子，大运是植物的主干，流年是植物的枝条，流月、流日和具体的事象和数据就是植物的叶子和更细的枝条了。那末我们就以大豆为例，我们看大豆的种子，一颗颗都是圆滚滚的，大小、形状几近都没甚么差别（就是八字相同的人，命局的信息基本相同）；等它们生根发芽后，长出来的主干条，开始有点差异了（就是八字相同的人，大运的信息却开始出现了差异性），但相同点还是比较多；但再看它们的枝条，差异就更大了，不是形状不同，就是生长的方向和数量不同（就是八字相同的人，流年的信息出现了更多的差异性）；最后看它们的叶子和更细的枝条，可以肯定，你根本找不到叶子和细枝条在形状、生长方向和数量上完全相同的两株大豆（就是八字相同的人，流月、流日和具体的事象和数据出现了更大的差异性）！这也就是上面说的，概念性的、先天性的东西容易相同，相同的地方就能够概括成统一的命理，读出统一的象，具体性的、后天性的信息则多差异，差异的地方就不容易概括成统一的命理，也很难读出统一的象。两个八字完全相同的人，为何有些地方表现一样，有些地方表现不一样，你仔细去看看，其实就是这个规律。
又如，八字相同的两个人从大致相同的地方动身，都要到北京去，那末他们前进的方向是一致的（也就是命局和大运的信息大致相同，比如都是富命或富运）。但俗语说条条大路通北京，你可以走你的路，我可以走我的路，所以行进的进程和方式就不同了，而到达北京的时间或许会有前后的差异（就是流年的信息和具体的事象出现差异，比犹如样是富命或富运，但发财的流年时间、方式和程度可能不一样）。那末再细下去，中间从一个地点到另外一个地点的时间，就会有更多的差异，而且在路上所经历的事情也会有更多的不同（就是流月、流日和具体的事象和数据出现更大的差异，很难有绝对统一的规律）。这个例子更容易懂了吧？
所以在命理预测的实际操作中，我们常常会碰到这样的问题。比如八字相同、性别相同的两个人，都是一样的婚姻不顺，也都会离婚，而且在同一步大运里离婚，但两人却不一定在同一年离婚，即便在同一年离婚，也不一定在同一月、同一日离婚，由于事情越细、时间越细，差异性就越大。所以现在社会上有些‘大师’自称能把事情断到哪一年、哪一月、哪一日，绝对是瞎话、骗人的话，或许有时他运气好，碰准了一两个，但他能不能保证百发百中？算准了张三，他敢不敢保证，一样能算准八字相同的李四的事情？呵呵，这样的谎言，其实一戳就破的。
固然反过来讲，八字相同、性别相同的两个人，有时候在同一年、同一月，乃至同一日离婚，这样的事情也是会产生的。但是，既然有时能产生，有时不能产生，它就不能作为可靠的规律，它其实还是随机的，是不可捉摸的（除非它的准确统计率在百分之八十以上，而且需要很多的命例来证明）。”
他说：“好了，我想可以作最后的总结了。在同一个八字所对应的1000个人当中，你觉得能测准多少人？同一个人所经历的所有事情当中，又能测准多少事，准到甚么程度，可用数听说明吗？”
“难说。但有一点是可以肯定的，就是同一个八字肯定能测准1000个人当中的很大一部份人的命。而对同一个人来讲，又是有些事情测得准，有些事情测不准，测不准的地方就在于喜忌吉凶的具体程度测不准，事情表现的具体情势测不准，事情具体的起因、结果和细节测不准。世界上没有绝对的事情。”
他说：“是啊，你今天所说的这些东西，其实我们行内人都心知肚明，但顾客就不一样了，有很多人只认死理，算得准，就惊你为神仙，算不准，便骂你是骗子。而现在从事预测的人，也一味逢迎这些大众心理，装神弄鬼，吹牛撒谎，把周易命理都弄得面目全非了，哎！”
我说：“那有甚么办法？客人一不懂易，二花了钱，他花了钱，自然就要认为物有所值，你算不准，他就认为花了冤枉钱，买了劣质商品，这类心理也很正常啊。所以顾客其实不能怪，可叹的是我们周易命理界的有些人士，不对顾客的人生观作正确的引导，不对易理命理作正确的解释，却一味逢迎顾客，算准了得意洋洋，算不准则想法圆谎，百般辩解，乃至要挟恐吓顾客的都有，哎，我也很疑惑，他们到底懂不懂周易，懂周易的人难道还不怕天谴？”
他不好意思地说：“说句实话，你也知道的，我是想靠算命这门技术来吃饭，嘻嘻。可是，如果算不准人的命，这饭怎样吃呢？可我又疑惑，为何有些瞎子，有些文化很低的算命先生，想一想他们也没有研究多少学问，怎样他们都有饭吃，为何我读了这么多的书，拜了这么多的师，却还是半拉子？”
这个问题，还真不好回答，想了一下，我说：
“其实我也跟你一样，也是个半拉子，帮人算命，有时准，有时不准，算不准只好怪自己笨，不是学算命的料。可我还是认为，算不准就是算命本身的一个规律，就像我上面所说的。至于你说的那些瞎子、没文化的算命先生都有饭吃，咳，说白了，他们就有那种好命，或那种缘分吧（你也不能排除，他们虽然没文化，但有一部份人也已通灵了）！这就是命啊，算命先生自己就有命，有才学跟有财运也不是一回事，不见得你才高八斗就有饭吃。所以周易、命理这些东西呀，不能把它太功利化了，有那种命就去干，没那种命，把它当作一种文娱、一种学问也行啊。易理、命理的思惟毕竟是非常辩证的，也非常周密，能锻炼人的思惟，学进去了，也有一种乐趣。就像我们学数学一样，我们之前学得那样苦，那样深，可是在社会上，除专业人员，有几个人用得上那精深的数学思惟和技术？但数学能锻炼我们的思惟能力，这是不能否定的，命理应当也有这类功用吧。而且有许多学过命理的人，把人生的祸福荣辱也看开了，这何尝不是一件好事呀。”
他说：“依你这么说，算命这口饭有无得吃，还是要靠自己的命的。那是否是命好的人，就算不学甚么算命的知识，也一样能挣到钱？”
“那你就去试试看吧。就算有那样的好命，也是万里挑一的，绝大部份的人，都是要靠苦学苦炼才能成功。上面我不是说了通灵吗？怎样通？我们平常所说的‘熟能生巧’，虽然不是通灵的真正含义，但我想应当是通灵的唯一途径，特别对我们这些没有天眷的平常人来讲。你不是好命，又资质平常，如果不靠苦炼，天上能掉馅饼？”
他也觉得没甚么好谈了，就说了一声“告辞”走了。看他出门去那一副蔫蔫的模样，我猛得抽了一下自己的嘴巴：“瞧我这多嘴的！这不是害了人家吗？”
责任编辑：(老资料网:www.laoziliao.net)