不信鬼神信命理的韩愈

但以无神论为口实,而不自觉地把命理学推到“迷信”的层面,就大可不必。如果探究命理学的发展史,大都会提到一个人,那就是“唐宋八大家”之首的韩愈。

2005年乙酉,余客居京城,徐女士来寓所求测,不免要讲解婚姻方面的情况,于是随口问道:“你先生也喜欢算命吗?”徐女士大笑:“我倒是经常算,他呀,总是宣称他是无神论者,不相信命运的存在。”每个人,因为与生俱来的禀性或后天的生活环境和阅历,对于命运有不同的理解,无可厚非。但以无神论为口实,而不自觉地把命理学推到“迷信”的层面,就大可不必。

闲话休絮,话归正题。如果探究命理学的发展史,大都会提到一个人,那就是“唐宋八大家”之首的韩愈。他写过一篇《殿中侍御史李虚中墓志铭》,其中提到:“李君名虚中,最深于五行书,以人之始生年月日所值日辰干支,相生胜衰死王相,斟酌推人寿夭贵贱利不利,辄先处其年时,百不失一二。”虽然寥寥数语,却是研究命理学发展弥足珍贵的史料,李虚中后来也被尊八字命理学的鼻祖。韩愈与李虚中同朝为官,自然对李虚中的神算有所领教,试想,如果韩愈不相信命理学,会对李虚中作出如此的推崇之语吗?事实上,韩愈不仅相信命运,而且懂命理,他就曾称自己“命犯摩羯”。

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