算命大师论生辰八字算命时，常看到这样的现象,一些求测者被应测者测中一两件事后,便有找到了“救命”稻草的感觉, 追问不休,更有甚者好像自己的命运被生辰八字算命命理师“控制”了,把生辰八字算命命理师的每一句奉为至尊,甚至有的为了“迎合”自己的“命运”而有意识地去“实践”八字算命大师的预言。我们说这一种做法是不可取的。
首先,让我们来看看古往今来的众多易学大家对断易准确性的一些看法:
任铁礁:八字算命命理巨著「滴天髓」的作者,据书载当年“此书一出,人皆争抄之,一时洛阳纸贵”。他在书中写道:“······,及至取用神为断,验之十之七八,余方知此为正法”。
野鹤老人:六爻纳甲经典巨著「增删卜易」的作者,在驳斥取身爻、命爻推断为谬时说:“······与身爻、命爻间或有验相比，予用世爻十拿九稳,当删之。”
钟义明:台湾易学名人,擅长风水与八字。在其书中说:“再高超的命理师如只让他推测而不给以反馈,那预测将无法进行,没有人能像神仙一样言出即中”。
秦伦诗:现代著名预测家,为清朝易学大家伊礼儒的得意门生。曾现场为八十八名求测者演卦推算,所述皆中,众人大为赞叹。他却说:“没有预测师能百发百中,我也不例外·······”。
段建业:著名命理师。在著作中说:“命理有理法和技法组成, 而理法、技法又可独立门户，常常相互冲突,所以命理师能做到十中七八已是相当不容易了”。
举这些例子只想说明一点:八字作为易学的一个分支,其最理想的状态是百发百中,而要人为达到,未免难为预测师了。
其次,八字不是确定命运走向的唯一因素,即八字本身具有不完备性。在《命理指要》一书中有两个年月日时完全相同的男命,结果发现其命运规律既相似又不同。他们的生日是:1964年阳历3月31日辰时，一个出生在山西的某个小县城,另一个出生在太原。他们的命运也并非完全一致,而是某些地方十分相似:
1、县城那个大专学历，太原那个本科学历;
2、县城那个搞绘画美术，太原那个搞装潢设计;
3、县城那个88年结婚并生女儿，太原那个至今未婚,88年谈过对象,差一点结了婚;
4、县城那个父亲早逝，太原那个父亲在世,但因患脉管炎等多种疾病而不能干活,如同废人,已经几十年了。
5、县城那个兄弟妹妹共三个，自己老大,太原那个也是三个兄弟妹妹，只是排行老二,上有一个大哥。
这种相似而又不同的情形令人深思。这说明八字算命命理学确实存在着不完备性和不准确性。也许这种差异是因为同一时辰先后有别,抑或是因为地域或其它诸如风水、出生家庭、个人努力等因素的影响，我们无法详尽考究。