“元旦”不是“舶来品”，中国自古有之中国什么时候开始过元旦。“春节”一词是民国时提出的，民国不是古代。在古代过年叫做“年节”，又称“元旦”。年节，属于“三节两寿”之一。（另外四个是，端午节、中秋节、孔子诞辰、塾师生日）
元旦一词，最早可以追溯到三皇五帝之一的颛顼。在夏历中，元旦就是正月初一。但是，历朝历代对于正月的规定不一样。
“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。 ”夏历以孟喜月（元月）为正月；商朝殷历以腊月（十二月）为正月；周朝的周历以冬月（十一月）为正月；秦朝时，又以阳春月（十月）为正月。直到汉武帝以后，农历的一月初一才固定成为“元旦”。所以，元旦分别是：十二月初一，十一月初一，十月初一和一月初一！
所以，在我国古代（从汉武帝到溥仪），我国的元旦就是农历的一月初一。农历的一月一日，就是我们过新年的日子。
中华民国成立以后，为了跟西方接轨，才开始使用公历！
孙中山就任临时大总统以后，在1912年1月13日，发布了《临时大总统关于颁布历书令》：（洋人的）阳历(公历)1月1日为“新年”！但是，农历还在继续使用，民国使用两种历法体系：政府用公历，民间用农历，现在也是。此时的公历1月1日叫“新年”，还不是“元旦”。
1914年1月，国民政府向大总统袁世凯提出：以阴历（农历）元旦为春节。注意：也就是在此时，传统农历（阴历）新年岁首（正月初一）被官方正式易名为“春节”。而阳历（公历）的一月一日就成了“新年”和“元旦”。
新中国成立以后，也是实行的两种历法体系：政府用公历，民间用农历。同时，为了区分两种历法的新年，将农历的一月一日定为春节，将公历的一月一日定为元旦。
（文|勇战王聊历史）
元旦节有什么由来或典故吗？
在昨天的文章中，六甲番人介绍了生肖年的知识，也提到当前通用公历的由来，其中1月1日是以耶稣生日的第八天作为设定的依据。
正因为1月1日是根据某个人的出生日期相关信息来设定的，所以公历的1月1日并没有任何意义，既与太阳地球月亮等天文规律无关，也与中国传统节日毫无关系，将这一天当成一个节日自然也是笑话。
人类创造历法，源自生活的需求，比如计量较长的时间间隔，比如预示季节来临，比如预判气候变化，所以传统的历法都是根据天象变化，总结自然规律，并结合所在区域位置特点。从当前通用的各种历法看，公历最为简单方便，但中国农历又最为实用有效。
公历虽然准确，但包括每年第一天、每个月的天数都是根据某些历史人物来人为调整设立的，与天文自然没有关联，所以公历无法反映四季变化，无法预知地月关系，因而也与人们实际生活无关。
但中国农历则不同，中国农历是阴阳历，兼有阴历和阳历的优点，阴历是指按月亮的月相周期来安排的历法，阳历则是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。（公历也仅是阳历的一种）
农历通过二十四节气概括了一年中太阳在黄道上不同位置、寒来暑往的准确时间、雨雪雷电等自然现象发生的规律，并记载了大自然中一些物候现象的时刻，因此对人们的生活工作都有指导意义。
同时农历也能反映地月关系，比如农历初一是每月第一天，必定是朔月，这一天夜晚我们是看不见月亮的，这是因为月亮绕行到太阳和地球之间，月亮的黑暗半球正对着地球，而农历十五则一定是月圆的日子，正月十五“元宵节”、七月十五“中元节”、八月十五“中秋节”都是月圆的日子。
按照中国传统说法，“元旦”其实是指农历正月初一，是农历年的第一天，也就是我们现在过的“春节”第一天，相比公历1月1日，正月初一作为新年的开始更有意义，既能遵从中华民族数千年的传统文化习俗，又与月亮有关，与春天有关，与希望有关。
将公历1月1日称为“元旦”不过数十年的时间，也是我们“被世界接轨”的无奈之举，但是这一天实际并没什么意义，六甲番人认为，专门为此放假一天其实也没什么必要，还不如将假期调整到冬至、立春或元宵节。
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