第一古玉的鉴别方法，两汉玉蝉多用新疆和田白玉、青玉雕成，用料讲究、形制古朴、质地上乘。现在市面上有很多用质地细腻看似像玉的石材来冒充玉料，最简明有效的办法是用小刀在边缘处轻划一下，玉的硬度很高，一般的金属制品很难让其产生明显刻痕。 若是传世玉蝉，经过长期与空气接触和人手的把玩，空气中的水分、人体的汗液等都会在玉蝉表面形成一层温润亮泽的包浆，表面都有一层油蜡一般的反光，显得润泽古朴，这就是包浆，真正的包浆古朴浑厚，造假的包浆浅薄不浓厚。
若是出土玉蝉，由于长期埋在地下，玉蝉表面受到有害物质侵害会出现整体或局部沁色，玉蝉一翅边缘稍有沁色，玉蝉头腹部沁色，真正的沁色颜色自然均匀、带有旧气，而造假的沁色颜色较醒目、不自然。
第二，汉代玉蝉的美学意义不同以往，蝉的形象变为概括、抽象、简约。
汉代玉蝉器型规整平正、雕工浑厚、优雅适度、变化较少，因此有一定鉴别标准。两件玉蝉皆高额、凸眼、宽颈，纹饰分布稀疏明朗，蝉身用粗细阴线刻划象征身体部位，纹饰简单；蝉双目斜凸于两侧，中间呈八字形凸出；西汉早中期玉蝉一般为平头，中晚期以后呈圆形为多，蝉眼常凸于轮廓之外，到的两件玉蝉正是两种不同形式的过渡；两汉玉蝉颈部皆有弧线数条；背脊弧度平整，双翼对称、长而窄，如肺叶状，尖端挺劲见锋，有扎手的感觉；腹部微凸，可见阴刻线纹数条；尾作弧形渐收，数条横刻线表示具有伸缩功能的表皮；汉代抛光技术先进，打磨平滑光亮；琢工讲究干净利索，整体形象大气，线条洗练、硬朗，雕琢有力。
这种粗犷有力、刀刀见锋的雕刻手法，应用在汉代玉蝉身上，寥寥数刀，神韵尽在，素有“汉八刀”之称，汉代玉蝉的这股神气，也是鉴别汉代八刀蝉的重要依据。
古玉鉴别方法技巧有哪些呢？
辨别人工染色，主要应掌握如下要点：
一、不同时期的染玉有不同手法和特点
不同时期的染玉做旧方法不同，所染出的玉色也不同。
染玉做旧在清代前、后可分为三个阶段。熟悉玉色和染色的人往往一看玉上的染色就能对作品的制造年代有一个大致的判断。所以收藏者要研究三个不同阶段的染色工艺和特征，以便辨别。
二、有一种染色是为了好看而不是为了作伪
清朝衍生出的人工染色的方法，是玉工为了能雕琢出精巧的作品。当时将人工染色起了个俗名，叫“烤皮子”。
做这种玉器的目的，不是为作伪，而是喜欢这种颜色。因为河中玉子有时经日晒水渍，表面上生出一种近乎红黄色的表皮如果雕一件器物，留着这层皮，倒也好看。
以后收藏家喜欢收购这种玉器，而这种材料不可多得，便有人设法做出一层假皮子。
三、提油法
仿制“烤皮子”的制作方法，是采用伪制古玉的“提油法”。
伪制古玉的人有办法把新玉烤熏，使它变成旧玉的颜色，这种方法叫做“提油”。
提油又有老提油与新提油之分，烤皮子便是利用这个方法，把玉的表皮烤成褐黄色。
烤皮子的办法盛行于清乾隆时代。例如雕成一个桃子，就把桃嘴的地方烤成红黄色。雕一个鸡蛋，有时把全身烤上皮子，好像一个熏鸡蛋。有时把蛋的一端琢平，用泥土糊上，然后烤皮子，烤完之后，把泥去掉，好像一个熏蛋切去一端的样子。
但是这种玉器失去了天然之美，不为鉴赏家所重。
只是，提油法从此成了玉色造假的一个重要方法。
四、油炸鬼
将玉用滚开的油炸，使白玉变色，成为古玉般古朴的色泽，美其名曰“油炸鬼”。
五、化学原料染玉
用化学原料染玉都是当代人所为，企图鱼目混珠。采用化学原料染玉的目的是为了吸引爱玉者的购买，颜色好看可以提高售价。
辨别这类染色玉，也有规律可循。一般来说，染色品虽绿，但是色是飘在器饰的外表。血色虽红，但是呈现酱色或者茶色，都不是正色，同时更缺少了一种匀润的天然色泽美，这就要凭各人的眼力和经验去仔细端详研判了。
六、要提防的染色品种
目前到玉器拍卖场中、收藏市场上和玉店铺里，都有可能买到染色赝品，需要提防的染色品种主要有如下几种：一是白底青的玉佩，二是三彩福禄寿的手环，三是黑璞的汉玉，这些都可能是经过高温高压加色过的，或人工合成的。
目前对清代之前玉器的做旧染色，我们了解的或许并不完全。清代的仿古作品，北京故宫及台北“故宫”都有一定的收藏，需要通过常看展品才能了解鉴赏与收藏玉器它们的特点。
近现代制造的玉器往往追求古玉效果，有时做得很像，但总是有区别的，收藏者要细加研究和辨别。
如果得到了一件古玉，它的颜色同我们所知道的标准颜色不一样，那就要认真分析这种颜色是我们所未知的古玉沁色，还是人工做旧，以此来判断作品的新旧。