谢邀中国玉文化的作用！
中国的源头是权力文化，西方是财力文化。在远古时期，玉是王权的象征，古文字中玉和王是一个字。（玉字的上两横离得较近，王字三横平均分布）于用来祭祀，是重要的礼器，如良渚文化中广泛使用玉琮，玉钺、玉璧，这些都是礼器。中国人喜爱玉，正所谓：黄金有价玉无价。究其原因，是有中西方不同的文化源头所决定的。玉，这种美丽的石头，我们的古人认为是上天的恩赐，她通灵，能够接通天地。长期为皇家和贵族所垄断，平民不能染指。远古时代，人们在用石器做工具时发现玉比一般石头优越美观，玉含蓄坚韧，温润莹泽，它既不像宝石那样清澈透明，一眼望穿，也不像石头那样浑浊不透，坚硬干脆，它含蓄内蕴，生动而富有灵性，这些都与史前人们内心的一种愿望、一种内涵相吻合，为文明时代华夏民族所继承。玉就是我们的祖先找到的最能代表中华民族性格、文化和理念的物质载体，所以说中国人喜欢含蓄祥和，属内向型，而西方人喜欢透明，一目了然，属于外向型的。这就是中西方文化最大的差异。
西方人喜欢钻石、红宝石、绿宝石等，西方的宝石文化多从理性出发，注重它的形成机理和结构美，多逻辑思维，少形象思维，多科学探索，少人文沉淀。西方人研究宝石多注意它的晶体结构、内部构造，物质组成，是从自然的角度，科学的角度去理解自然，探求科学知识，是一种纯理性的文化，求知的文化。其实他们没有石文化，有的只是石科学，地质矿物科学。
原始人的玉器主要有何功用？
旧石器时代,在人们没有认识到玉的观念之前,玉没有特殊之点,玉仅是石料的一种,玉质石器是在偶然的机会中出现的。至新石器时代中晚期,人们在选择、打制、琢磨玉石器的劳动过程中,开始认识了玉,并把玉看得更为重要和珍贵。玉开始从石中被选出来。人们首先感到它美和稀有,继而赋予它原始的信仰和崇拜意识,从而孕育产生了原始宗教笼罩下的装饰和仪礼玉器艺术。
商周奴隶社会用玉盛行,是中国玉器的繁荣时期。在继承原始玉器文化的基础上,运用了先进的铜制工具和技术。此期玉器已形成手工业,有了相当规模的手工作坊和技术队伍。玉器在上层社会中,地位十分显赫,成为特定阶级、特定场合的必备之物。玉器的生产、使用、保管均专门设有官府管理,其型制、纹饰、用场都有明文规定。当时整个社会崇尚玉,人们普遍佩玉和赏玉,把玉作为美德的化身来看待使用。以玉来象征伦理和高尚品德,已开始在人们心目中根深蒂固。
为什么说红山文化玉器具有强烈的文化魅力？
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一、红山文化是目前国内文化时期玉器制造巅峰的代表红山文化是中国境内新石器时期北方原始文化的代表，主要的遗址分布在内蒙古东南部，辽宁西部，河北的北部，吉林西北部，因1935年赤峰红山遗址的挖掘而得名，红山文化的玉器多以鸟兽形体为主，在造型上突出的特点就是讲究神韵，对称性以熟练的线条勾勒和精湛的碾磨技艺，将动物的形象表现得活灵活现，栩栩如生，极具古朴遒劲之风韵，是中国玉器雕刻当中的一个巅峰时期的代表。
二、红山文化的玉器具有鲜明的时代特征红山文化的玉器在制作工艺上具有非常强烈的文化特征，往往对鉴定的真伪能起到非常决定性的作用，从现有的实物资料上看，当时做玉器的基本工序，玉器前后个文化期和朝代的工艺加工方法，基本类型，也需要经过采玉料，看料取材、因材施玉以及制作玉器的开料切割成型，琢磨纹饰、穿孔和抛光等多道工序，但具体到每一道工序的时候，在红山文化玉器上则又表现出与其他时期明显的差异。
三、玉器的制作是因材施艺因材施艺方面，红山文化的玉器，特别是小件的玉器和用籽料做成的器型，很大一部分是对玉料的略施雕琢就即可完成，其中又以神似动物和写实动物，采用此类方法居多，即使是同一器形的玉器，其大小厚薄和五官形状也往往各有所别，甚至可以说他们之中是没有一件完全相同的。
四、红山玉器穿孔的讲究红山时期的文化玉器几乎都有一个或数个不同的穿孔，器孔有一部分是两孔斜穿相通，就是我们俗称的牛鼻孔，有的是两面对钻相同，切在孔内多留有穿钻痕，一些孔呈喇叭形，又称为马蹄形，而且打孔的时候对接不正，还有一些穿孔的孔壁，非常的平直，这些都是红山时期玉器孔道的显著特征。
五、红山文化的玉器加工痕迹无可替代红山玉器纹路线条均采用单条阴线和粗细不等的，较粗的凹槽表现与其他的石器有别，如果用放大镜来观看，其中教出的凹槽的制作，是先用大小不等的宽边头阴线凹槽的横向模琢以后，再用粗细不等的条棒带动解玉砂，顺着阴线的凹槽来回拉动摩擦，因此其上的阴线凹槽，仍能看到前后两种方法加工留下的痕迹。